第7章 玉佩(第2/2 頁)
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了明英宗，更是對明朝造成很大的威脅。但瓦剌在長期戰爭中力量不斷削弱，最終被其他部落聯手逐出，幾經輾轉，流落天山腳下，稱為漠西厄魯特蒙古。此外，還有漠南的內蒙古。是為蒙古三大部。
努爾哈赤在位時，明清戰場集中在山海關一帶，雄關險要，清軍多年無力突破。皇太極繼位後改變戰略，首先經營蒙古地區，擊敗當時各旗盟主林丹汗，拿下了歸化城，內蒙古各部落歸順。從此，明朝的長城防線暴露在滿清兵鋒之前，面對清兵左馳右突、飄忽無常的襲擊，明軍千里設卡，防不勝防，獨石口、龍門口、古北口、喜峰口、張家口等幾成清軍自家過道。後來，康熙談到蒙古附背中原的重要性時指出：“修築長城，究屬無益。我朝施恩於喀爾喀，使之防備於朔方，較長城為尤堅固也。”
但清代統治者明白，對於蒙古各部，歸順其身易，降服其心難。為了“收心”，除了封爵、聯姻、賞賜等傳統方法外，隨著黃教影響的擴大和地位的確立，他們更是制定了“尊黃”的基本國策，利用黃教，從“降服其心”的角度控制蒙古。正所謂：“本朝之維持黃教，原因眾蒙古素所皈依，用示尊崇，為從宜從俗之計。”這個安國大計，從努爾哈赤、皇太極，到入關後各代君主，都是一力堅持、貫徹始終的。
而五世達賴初掌黃教時，正是黃教在藏區教派爭鬥中逐漸確立之時，也正是大清初進中原之時，正是戰亂漸熄、百廢待興之時。每每想及剛剛過去幾十年的歷史，想起蒙藏關係，桑結嘉措總是不免長嘆：當年若不是佛爺謀略遠大、若不是清朝皇太極、順治等幾位皇帝雄才大略，這戰亂連年、生靈塗炭的歲月不知道還要持續到什麼時候……
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