第93部分(第3/4 頁)

娘往門縫裡塞入紅包。當然，說容易也不容易，這得視“攔轎門”之人的“貪婪”程度而定。很不幸的是，今兒個蕭家攔轎門之人是那貪得無厭的混蛋蕭惠濤。因此，沈慎卿派來的喜娘不得不強忍著罵街的衝動，將身上帶著的紅包塞進去了差不多一半，才算將蕭家大門給叫開……

光靠著這攔轎門，蕭惠濤兄弟倆便收入近三百兩白花花的銀子，樂得倆兄弟沒個正行。眉開眼笑的將花轎放進院子裡來。沈慎卿派來的喜娘招呼著將花轎停放下來，轎門朝外。接著，蕭家便有人燃著紅燭、持著鏡子來到轎前，掀起轎簾向轎內照一下，這是為了驅逐匿藏轎內的冤鬼，稱為“搜轎”。而到了這個時候，蕭家早已準備好的喜宴也終於在喜慶的絲竹聲中，開始陸陸續續的上桌。這便是蕭家的正席酒，也叫開面酒，起嫁酒……

眾親朋好友在院子裡吃得稀里嘩啦，蕭惠歡卻只能和喜兒跟嫂子秀禾等幾位陪伴的喜娘，在閨房裡餓著肚子，等著上轎她這邊廂等得著急，外面那個冤家派來的喜娘更著急，因為此時喜娘正面臨著蕭家眾親友的刁難，絞盡腦汁的催妝……

催妝算是這個時代的婚禮當中比較有特色的一道程式，並且因為其趣味性，在蕭惠歡那個時代也多少保留了下來。主要內容便是女方家屬和新娘一起，裝作不情不願的模樣，佯作不願出嫁，懶於梳妝。其實蕭惠歡事後有想過，之所以會有這樣一道程式，或許更多的情況，是封建社會的新娘子，真的因為不滿意這種包辦婚姻，確實不願意出嫁……

之後便是上轎了，無論催妝這個環節有多麼繁瑣，有多麼折騰人，這花轎是不可能真的不上的。要是真的不上花轎，那這樂子可就大了。但是這上花轎也有講究，一般有幾種習俗：其一是“哭上轎”。女兒上轎，母親哭送，哭詞多為祝頌、叮囑之類的話，譬如說：“囡啊囡，儂抬得去呵，烘烘響啊儂獨自去呵，領一潮來啊！”，“儂敬重公婆敬重福，敬重丈夫有飯吃”等，新娘動了感情含淚惜別；其二是“抱上轎”，新娘由兄長抱上轎，進轎坐定後，臀部不可隨便移動，寓意平安穩當；其三則是“倒火熜灰”，新娘座下放一隻焚著炭火、香料的火熜，花轎的後轎槓上系一條席子，俗稱“轎內火熜，轎後席子”。

對於這三種上轎方式，在婚禮的前幾天，蕭惠歡便和孃親一起選定了一種。如此喜慶的日子，要她哭哭啼啼的她是真做不到。而要讓孃親哭著送她，她更難受。而第三種“倒火熜灰”則更是讓蕭惠歡敬謝不敏，這出嫁的時候身上穿的都是曳地長裙，而且是極為易燃的絲綢面料。萬一要是抬轎之人走路不穩當，一個趔趄將那火熜摔翻了著起火來，那還得了？雖然可以解釋為紅紅火火，可這種好事兒還是讓別人紅火去吧，蕭惠歡可沒興趣冒這個險……

因此，蕭惠歡選擇了第二種抱上轎，讓英俊威武的大哥和帥氣英武的三弟抱著上轎，既有面子又安全，何樂而不為？而且一事不煩二主，兩個兄弟將自己抱上轎之後，還可以連帶著將“送轎”、“接火種”的事兒也完成了，這效率多高……

一陣喜氣洋洋的儀式之後，蕭惠歡終於從大哥蕭惠生和三弟蕭惠濤的懷抱裡上了花轎。雖然帶著鳳冠，蓋著蓋頭。可蕭惠歡還是從那些轎伕的腳丫子上面看出來，這個冤家派過來的是足足八人抬的八抬大轎。心中自然又不免一陣樂呵甜蜜，上轎之後便安安穩穩的坐好。待爹孃與家中的親友長輩，拿著茶葉、米粒等物撒過轎頂之後，花轎終於在一陣震天的炮竹和鑼鼓聲中平穩的離開了地面，向著一切都已經準備妥當的新郎家而去……

坐在平穩的八抬大轎之內，蕭惠歡的思緒不由飄出去很遠。自己終於要在這個世界，完成兩世人的唯一一次婚禮了麼……

第一八零章終成眷屬（中）

喜氣洋洋的迎親隊伍，從蕭家出來之後，