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不絕。他東北口音極濃，語言生動，很民間化，語速快，資訊量大，隨時隨處可以抓住實物舉例子，感染力是很強的。

據長期在他身邊工作的助理人員和運動員們講，馬俊仁的大部分精力都消耗在講話上。為了讓你接受他的一個觀點，他可以口若懸河，一口氣說上兩三個小時而很少重複，直到把你聽得疲倦不堪，表示同意他的觀點確有道理為止。如果是給運動員開會，這些女孩子都不大樂意坐在他的對面，因為他說著說著就激動起來，唾沫星子足以噴射一米多遠，但見老馬兩個嘴角已是白沫橫生，也不擦擦。聽的人早已口乾舌燥而他竟一口水也不需要喝。他沒有時時端起杯子喝水的習慣。到後來，聽者已是迷迷糊糊半睡半醒，老馬仍舊喋喋不休激動不已。老馬在訓話時常常見什麼說什麼，看見誰就說誰，一個長會開下來，一屋子的人優點缺點大部分都要數落個遍。久而久之，訓話也不是太起作用，用隊員的話講就是&ldo;麻木了&rdo;‐‐這個現象是怎樣造成的呢？一個最主要的原因就是老馬強調隊伍的封閉性，隊員們除了訓練要在一起，吃飯、行動也要在一起，實在沒事幹也不準擅自外出。平日裡訓練完了吃完飯了，也必須聚集在老馬的小屋子裡，床沿邊、角落裡、小板凳上，橫七豎八人擠人。聽他講話，誰也不用去想世上還有別的雜事，人間還有別的話法，隊員之間也不要想三人一群五人一夥鬧小堆兒‐‐天天如此，直到睡覺時各鑽各的被窩。次日如昨，一切照舊，老馬的說話能力當然也日漸提高。而談話的內容卻不甚廣泛更不具備什麼時髦觀念，絕大部分話題都是圍繞老馬自己所走過的貧困而又艱難的道路展開。從青少年時期的經歷到最早一批小隊員的教學到當前的訓練，無形中對歷次比賽的成與敗亦會做出許多深入細緻的總結。如此投入如此痴迷的作法，一般的教練員是根本不可能做到的，其效果也是利弊互見。從短期講，有極大好處，中長跑運動透過老馬無數次的重複業已完全滲透在每一個隊員的生命中，中長跑運動成了每一個人生活的全部，佔據了她們的全部精神生活和物質生活，甚至到夢中還在跑啊跑啊，向著人類的極限衝擊；精神生活的苦悶也變成了在訓練中釋放能量的源頭，短期內成績猛增。從長期看，運動員精神生活極度貧乏，有不少報導說老馬推行&ldo;禁慾主義&rdo;，不準看書，不準聽音樂，不準談戀愛，不準上街，不準同外人交往，不準同社會有任何溝通，實在不符合人性的自然需求，是對一個健全人的強大擠壓和無情侷限，最終定會矛盾激化，引發造反。造反決不僅僅是物質困難使然，更是精神世界長期被擠壓後的總爆發。所痛心者還是那句老調子：競技體育的勝利，是以剝奪了人的基本權利為前提的，運動員變成了最不允許健康發展的一群。&ldo;老曲啊，&rdo;馬俊仁高叫一聲，老曲頭應聲而至，&ldo;老趙來咱這兒幫助工作，搞調查研究，你給他開間房，用上新被褥，開飯時候招呼他一聲，有啥吃啥，反正就這條件，湊合湊合吧！&rdo;

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