第15部分(第4/4 頁)

量劫的形成，基本還是。，因為生命在繁衍，仙魔也好、佛妖也罷。大家都在爭奪資源，吸取宇宙能量，若大家按盤古開天之後所設定規則辦事，則能量基本平衡；但有勢力私自控制六道輪迴，干涉造化，大造佛魔神仙妖，佛魔要成長，肯定要吸收元氣能量，他們和凡人不一樣，凡人百年就死，死後一切還給自然，不會破壞平衡，神仙則不然，他們長生不死，他們吸收越多，於是宇宙元氣能量越來越不平衡，於是一步步走向量劫。

天道之下聖人有九，昔日鴻鈞定聖位，為七，後每一量劫出一聖人。九聖齊全則天地重歸混沌，聖人之中道行不佳者也當隕落。

鯤鵬！

readx；中國的“鵬”字，根據《說文》、《字林》等典籍，即“鳳”的古字。《說文》曰：“鳳飛，群鳥從以萬數，故以朋為朋黨字。”可見“鵬”左邊的“朋”來自它群鳥之王的地位。就字源而論，可以推測大鵬和鳳凰源自先民的同一種鳥圖騰，逐漸分化，帶上不同的特徵。

《神異經－中荒經》裡描述的大鳥“希有”，大約就是大鵬鳥的別稱：“崑崙之山有銅柱焉，其高入天，所謂‘天柱’也，圍三千里，周圓如削。――上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母；背上小處無羽，一萬九千里，西王母歲登翼上，會東王公也。”《水經注》引《神異經》，又加上了“其鳥銘曰：有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母，王母欲東，登之自通，陰陽相須，惟會益工。”這些從一些側面說明：大鵬鳥有綠、紅雙色，不鳴叫也不進食；僅僅背上小片沒羽毛的地方，就有一萬九千里寬廣，可見它體形多麼龐大。―――原來，從西崑崙到東海的距離，也不過是大鵬鳥兩翅之間耳！

鵬圖片鵬圖片古印度神話“天龍八部”中的迦樓羅，則是中國大鵬鳥的異名同質，佛教傳入中國後，被命名為大鵬金翅鳥，它的巨翅展開竟有336萬里；大鵬金翅鳥降生之時，身光赫奕，各路天神誤認為它是火天而頂禮膜拜；大鵬金翅鳥以龍為食，它在空中飛翔，巡視大海中應死的龍，發現龍時，用翅膀煽開海水，成為兩半，龍見這個陣勢，嚇得發抖，就失去知覺，等著被吞食；大鵬金翅鳥於一日之間可吃掉一個龍王及五百個小龍。

因為莊周與印度神話對鵬的神異巨大描述，佛教傳入中國後，大鵬在中國文字中的記述進一步放肆，也進一步擬人化、神異化。

《西遊記》中的人神仙佛怪，以如來佛的神通最廣最大，不能不讓如來出手降伏者，大約只有三“人”：孫悟空；六耳獼猴；大鵬金翅雕。悟空與獼猴本是一家親，而大鵬與如來竟也是沾親帶故的“一家”。且聽如來的自白：

“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”

孫猴子卻也機靈幽默，接著如來的話，譏嘲了一句：“如來，若這般比論，你還是妖精的外甥哩。”

那如來並不反駁，只是說：“那怪須是我去，方可收得。”―――瞧，大鵬鳥真是�