第149章 金丹大道，新的功法完成！(第1/2 頁)

氣不足及體弱者，氣力稍差，不能一撞直上乾頂，須以神守之。

待將動時，以意引之，過尾閭至夾脊。

如無力上衝，須任其休息，以神守之。

待將動時，以意領之，一撞而上過夾脊，直至玉枕。

再無力上行時，乃須任其休息，以神守之。

待將動時，以意領之，一撞而過玉枕，在入泥丸，少時片刻，化為甘露，降至丹田矣。

此後，接著煉精化氣的路子繼續推演，一一將其寫了下來。

氣足開關，八脈俱通、周天運法，還精補腦、氣就神交，任督自轉、陽火此閉，保健延年。

行筆至此，算是補完了煉精化氣之路的所有修行法門。

同時也將煉精化氣簡化成了數個境界：先天、煉氣、築基、金丹。

待易麟放下筆之後，摩拉克斯接過來細細揣摩了一番，心下不由暗讚了一聲。

煉精化氣乃修行路之始，此刻易麟卻將這條常人難以入門之路再次簡化了一番，劃分了四個境界，直到結出金丹，可謂是詳細至極。

平日裡摩拉克斯也沒少翻看易麟之前留下的，其故鄉先賢寫下的那些道經。

此刻在看過易麟寫下的開頭之後，一番推演之下，也有了想法。

當即便提筆接著易麟寫完的那部分，在下方續接上金丹之後煉氣化神的修行法門。

取《高上玉皇心印妙經》，也就是《心印經》之綱領，演金丹九轉以化神之法。

“心印”者，即以心印道，以道印心，印無所印，心無所心。

心印於事，則體必紛，心印於物，則體必淫。

於無印，於無心，心從無宅，印從無精，一靈不昧，善果臻身。

人本有心而自失之，人能印而自失之失非其失，則可有心；棄其所棄，則可能印。

既知其心，既知其印；既知其印，即知非心有心；既知非心，即知有印非印。

印不印印，心無心心，真神真氣，合我真精，一元三品，是印是心。

斂情斂意，忘見忘聞。三年乳哺，一紀飛昇，如此真道，名得真心，真心一得，七竅皆靈。

《心印經》，是闡敷至道之玄機，剖露性命之根蒂。

實登真之路徑，為度世之梯航。

學者苟能造其理，達其辭，窮神以知化，參玄以入妙，知心為一身之宗，操養不失；勿塞勿閉，四闥光明，天宇泰定，虛室生白，即心是印，即印是心，心印相融，上下洞徹，如月現於江，如星涵於海，真空寂照，一性超然，不知孰為心，孰為印，至於心印俱忘，神與道俱返其天真，則心印之妙，自我而得之矣。

道之為物，唯恍唯惚，惚分恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；杳兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信 。

恍惚者神氣之樞旋；杳冥者真精之胎蘊，此合三為一，乃太極之根，先天之宰，所謂從道妙一，孕玄分元，日月之所由判，天地之所由生也。

恍惚者指似來非來，若有若無，杳冥者深昧莫測也，這些聯兆景象只有在“至虛極”、“守靜篤”中體驗之，稍縱即逝。

識神之思慮念想，人慾之喜怒哀樂，一概捐除，而造化之大炁，一往一來，一呼一吸，一收一放，一開一闔，盡於此際可以體驗出來。

當時景象，真有上下與天地同流之概。

故恍恍惚惚、杳杳冥冥實為超凡入聖修道學仙的必由之路。

同樣，也與易麟一同，將煉氣化神、煉神反虛、煉虛合道三者，細化出了更詳盡的境界法門：

自結出金丹之後，丹成九轉，元神自出。

至此開啟煉氣化神之路的起始：元嬰、出竅、化神