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年的大學生,在心態上還未達到像馬文才那樣的老油條水平。
看到來了這麼多人,學校緊急調動了保安班的學生維護現場,那些本來打算安安穩穩聽課的老師們也不得不做安排工作。
有這麼多人的配合,試聽課完全準時的在九點開始了。
林小寶本來有些睡意朦朧,但看到這場面,渾身的精神也調動了起來。
做老師就要老師的樣子,林小寶氣宇軒昂的同時,又包含儒雅,引經據典侃侃而談。
“其實關於藥膳養生方面的書籍十分浩瀚,因為在我國,藥膳食療有著十分悠久的歷史,藥膳起源於“藥食同源”,形成於秦漢以後,成熟於唐宋,昌盛於明清。可以說,古華夏國的所有醫者、廚者、武術大師都在研究養生,而吃是人類日常最重要的組成部分,如何吃的好,吃的健康,則是養生學從古自今研究的最廣泛的方面!”
頓了頓,林小寶微笑道:“畢竟養生功法的理念太過於玄幻,古代很多大師也僅僅是止步於長壽而已!”
臺下的學生鬨然大笑,長生不老是人類追求的永恆話題,可是現代所有人都知道這是不可能的事,而且武功這東西沒有從小打下的基礎,是很難有所突破的,更別說能像一些傳說那樣活個一百七八歲了。
既然是試聽課,林小寶就沒打算正兒八經的教如何做藥膳菜,而是準備把關乎藥膳養生的理論和一些中醫學的常識講一講,至於真正開班招手學生,那是需要嚴格制定考核專案的,不然無論資質誰都來學的話,會浪費很大一部分人的時間。
林小寶要的,就是他教出的學生,各個都能在未來成為藥膳界閃耀的明星,這個前提是這些學生都得有很好的天賦,最好是學過中醫並精通中醫的。
“華夏哲學追求天人合一的境界,這種觀點貫穿中醫學發展的始終。中醫養生強調‘天人相印’的整體理論。中醫認為,人與自然有著密切的關係,人要與外再環境相適應,人體內在環境就必須要統一,這就是要求五臟六腑機能互相聯絡,以互相制約,保持相對平衡和協調。”
“在民間廣泛流傳著‘醫食同源’、‘食藥同源’的說法,特別是中醫十分推崇藥膳養生,中醫藥學歷來推崇‘治未病’,主張‘三分醫藥七分養’、‘藥補不如食補’,這就是藥膳的真諦!”
林小寶越說越慷慨激昂,從臺下的位置看去,還真有些講師的味道。
生命的產生是天地間物質與能量互相作用的結果。
人類需要攝取飲食,呼吸空氣與大自然進行物質交換,從而維持正常的新陳代謝活動,這都表明人與天地的密不可分性。
人體不但要依靠天地之氣所提供的物質條件才能獲得生存,同時還要適應四時陰陽的變化規律,才能發育成長。
明代大醫學家張景嶽所說:“春應肝而養生,夏應心而養長,長夏應脾而養化,秋應肺而養收,冬應腎而養髒。”
人體五臟的生理活動,必須適應四時陰陽的變化,才能與外界環境保持協調平衡。
“藥膳養生和四季有著密切的關聯,而馬上要正式開啟的藥膳特修班,將會按照四季中的二十四個節氣作為整體主線,安排一些有針對性的菜餚作為講學的課程。”
林小寶說道:“我們會挑選一部分各方面合格的學生,進行為期一個月的基本課程,基本課時就是強調言簡意賅、針對性強,但是需要大家又極強的領悟力,一個月過後會安排考核,成績優等的前十名學生,將會進行為期兩年的系統細化學習。”
頓了頓,林小寶說道:“也就是說,我們的藥膳特訓班是兩年一期,如果這一次沒能進入一個月的基本培訓,並且衝進前十,那麼下次機會只有在兩年之後了!”
“啊——”