第266章 無為而無所不為，無為，也無畏(第1/2 頁)

學問不夠，應試教育來湊。

老師說過，不會，也不能空著，最起碼要寫個“解：”……不對，要填滿，閱卷老師怎麼也會給一兩分的。

可拉粑粑的勁的用了，手裡的紙還是一片空白，一個字都沒出現，“……”，翹了，寫不上去……小香香說的是真的，要出於本心才行……

莫慌，沒有要求時間，凝神靜氣，仔細想著下線時，惡補的各種姿勢……歪了，知識。再回想以往經歷過的幻境場面，漸漸有了感悟，餘光一晃，差點道心不穩，瑤瑤手中的紙上已經出現了大段的文字，沃德天！竟然不是菜譜！

阿彌陀佛，無量天尊，阿門……閉上眼睛，連忙收拾好道心，又趕緊找回剛才的感覺，沉澱之後，文思如泉湧。

“本為心源，道自性起。我輩修行者所務之"本"，非外物所求，乃是向內照見心性之根本。如同拈花示眾，破顏微笑，直指本心即本性。仁為本體，道法自然，自性具足，皆在強調修行的根本在於迴歸本然清淨的覺性。若捨本逐末，縱使廣學經論、苦行修煉，終如逐浪浮萍，難見真章”。

“本在日用，道在平常。運水搬柴，無非妙道，不離日用常行內，直造先天未畫前。修行之"本"不在遠山罕跡，而在當下此刻的起心動念。持守根本者，能於灑掃應對間煉心，在待人接物中修德。正如無名散人學成後仍能隱於鴻鵠學院，將修行化入劈柴舂米的平常功夫。此等本立，方是真功夫”。

得罪了顏兄，借用一下你的書院前輩事蹟……

“本立則枝葉自榮。道生一，一生二，二生三，三生萬物，修行若得根本，則萬法自然生髮。如同種樹先固其根，根深則葉茂；若只在枝葉上修剪，終是捨本逐末。聽聞一故事，一海鷗問另一海鷗：如何是道？答曰：去碼頭整點薯條。此中深意，正是教人放下對‘道’的執著，迴歸喝茶吃飯的根本平常”。

也不知道彭博士知不知道海鷗是什麼，薯條又是什麼……

“今人修行常見三疾：貪多法門而失根本，求奇求異而忘平常，向外馳求而昧本心。實則應為‘得一善則拳拳服膺’，也是‘絕學無為閒道人’，在如今如此時局：但看腳下，守住‘本分事’”。

“’本‘如大地，道如春苗。修行者若能深耕心田，護持根本，則不必刻意求道，道自會如春草般‘更行更遠還生’。此正合《中庸》"天命之謂性，率性之謂道"的深意，亦是共通的修行智慧”。

“呼~”，完事！看了看自己的“卷子”，我滿意地點了點頭，縱橫網路十數年，我終於修成了其中翹楚人物，成為了一名自己滿意的合格鍵盤俠！

只是瑤瑤和小香香沒有偷偷玩石頭剪刀布就好了……在我完成的時候，原來大家基本都交卷了……我看了一眼豐滿的媽閨蜜，手中的卷子就脫手而出，被她收了起來。

我們一家三口，插科打諢了一陣，姬珏公佈了第二題：內部晦盲否塞，外部群狼環伺，我輩之人應該怎麼辦？

來了，來了，該來的總是要來的，第二題才是我著重準備的方向，我得意洋洋地看了瑤瑤一眼，不等她對我的挑釁做出還擊，我便開始作答。

“當今內憂如晦霧蔽日，外患似群狼裂帛，修行者既要如臨深淵履薄冰般清醒，更需效法，窮則變，變則通的智慧。此時修行已非獨善其身之事，當以聖賢心法為劍，斬破迷障”。

“修身為劍，正己化人。修三達德為三劍。‘智’劍，摒棄魯莽行事，須知運籌帷幄之中，決勝千里之外，以智慧破除陰謀迷霧”。

“‘仁’劍，先天下之憂而憂，置之享樂，化為濟世行動”。

“‘勇’劍，人生自古誰無死，留取丹心照汗青，雖九死其猶未悔”。

“修行者在至暗時刻，當