第98頁(第2/2 頁)
因為王朝的統治者代表的不可能是全族利益,或者可以代表全族利益,只是那個族不是民族,而是皇族,以及附庸皇族的既得利益者的利益。
後世的人們一直在迷惑,政權和國家民族究竟是什麼關係?
每個政權都會將自己綁架在一個國家民族的大義之上,造成一種錯覺,反對這個政權就是反對自己這個國家,反對自己的民族。這點,曾經身為華夏二十一世紀的政壇巨擘的費揚古理解最深。
因為他也是個積極推動者,對全民日復一日地灌輸政權即是民族,即是國家的思想,效果是很明顯的。但是,事實說明,政權的,不等於民族的。政權的衰朽會導致這個民族氣運下降,但是絕對不是絕對的。
就比如現在,祖大壽部挺住了兩白旗的進攻,而在王承胤的誓死督戰下,莽古爾泰也沒能擊垮王承胤部。大明王朝的腐朽,並不意味著整個漢家的腐朽,只要有人傑出世,統和漢家兒郎,也並非無法對抗處滿洲的興起。
遼東軍這支被灌輸了血性的部隊,面對八旗鐵騎也有著一戰之力!這證明,在當時,漢家兒郎的武功並沒有我們想的那麼廢,漢族子弟的武勇還是有的。
即使這個大明王朝已經腐朽不堪,但是這個大漢民族仍然有著可戰計程車卒,到了大明後期,明曉大義的將領對抗大清入關的大勢時,已經很少提什麼復興大明瞭,民族大義反而被拉了出來。大清入關所遭遇的抵抗大部分是這個漢民族對異族入侵的本能抵抗,作為漢家代表的明王朝已經無力組織代表這些力量了,自然談不上指揮統籌。
</br>
<style type="text/css">
banners6 { width: 300px; height: 250px; }
dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }
dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }
dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }
dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }
</style>
<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>
</br>
</br>
本章未完,點選下一頁繼續。