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說是從簡，是說西鄉裡的二黃戲班子就不請了，龍駒寨的鳳冠殿、山陽縣的天竺山、東府裡的華嶽廟、西省裡的八仙庵等八大叢林的壇主齋家都不再請迎。要在光緒朝代，&ldo;五聖香會&rdo;的開香之日必是二黃、花鼓、秦腔班子的對臺鬥戲之時，必是四方香眾參與的盛大道場，必是各大叢林的道長法師宣講道藏論說丹仙的交流大會。所有場面，都是扯明連夜，各種術士雲集，算卦的，測字的，耍猴的，放洋戲匣子的，賣香表香燭的，賣乾果吃食的，以至五行八作，都來這裡尋機會，以至成了一定規模的商品交易、物資交流。更有南北二山的民間諸神及庵堂草廟來此發展信眾聯絡香客，以至州河兩岸、珠山四圍，到處都插著神牌飄著幌子，到處都擺著香案，到處都是木魚鐘磬之聲。挖個窯窩點幾支香燭就是一方神位，壘幾塊石頭燒幾刀黃表就產生靈丹妙藥，三清、四御、八仙、五道將軍、九天玄女、太上老君、玉皇大帝、王母娘娘、關聖帝君、王靈官、薩真人、黃大仙、孟婆神、四大元帥六十元辰、麻姑雷神風伯雨師城隍土地判官鍾馗牛頭馬面黑白無常，等等等等，神牌林立經唱不絕，香菸瀰漫表灰飛揚。一時間滿苦膽灣的人家，幾乎家家都住上了趕會的親戚敬神的香客。這比當年金陵寺的八月法會更為熱鬧，更具民俗性質。

說是從實，道場照舊，道長聯會照舊。所謂道長聯會，是南北二山道眾聚集處的廟庵當家人的聯席議事，這不同於昔年八大叢林的論壇務虛，這是東秦嶺地區龍門教派的務實聯會，關涉廟宇間法會的互攜、道徒的往來、典籍的交換、神器的互用、道童的培訓等等。當然議論最多的還是逢此亂世，如何保護信眾，如何強化香會組織。有人提出：香會應設定會丁，配置裝備，如北鄉的&ldo;紅槍會&rdo;、&ldo;懇心會&rdo;，西鄉的&ldo;江湖會&rdo;、&ldo;硬肚子&rdo;，南鄉的&ldo;毛老道&rdo;，但設定會丁之目的唯有護廟護香，維護信眾利益。又有人反對，說這不合道義，斷不可為。大家又說到香會聯絡的重要，這次鎮嵩軍過商縣城三道警戒都封不住資訊，正說明會眾網路的效用和縝密，特別是縣城西街的虞司徒廟，雖被鎮嵩軍辱汙為馬廄草料之所，但正是廟裡的道童化作難民出逃，使訊息沿南山的松雲庵、堯女廟、靜泉寺、祖師壇、娘娘廟一線傳遞過來的。

正在熱烈議論之際，牛閒蛋、馬皮幹跑到廟裡將陳八卦喚出，附在耳根上說，孫老者被東秦嶺警察所兩個穿偏耳子鞋的警察叫走了。陳八卦將聯會的事向南華子做了交代，立馬就坐了兜子往警察所去。這年月殺人不一定要什麼理由。可他剛走到州河大堰上，就碰上老三和海魚兒，詢問事由，說是縣上發來一紙傳票，要孫老者出庭受審，警察所要連夜將人押送縣府。

到底犯了什麼事，誰也說不清。陳八卦即刻派了快腳香客騎騾子進城打探，傍黑就有訊息傳回：說是金陵寺的主持範長庚把孫老者告下了，罪名是搶掠古寺神器，把明朝傳下來的鎮寺古鐘都砸爛了!具體是苟縣長接的案子，毛科長主審。

面對此事，陳八卦只有二下龍駒寨了。他正月初四一下龍駒寨向老連長面陳了他的應變設想，老連長只說了一句&ldo;誰屙的屎誰擦尻子&rdo;就不再說話了。耳邊是坐檯藝人的咿咿呀呀，面前是七碟子八碗的冷盤熱酒，老連長吟吟地笑著，指間的筷子嘎巴一聲斷了一雙，又嘎巴一聲斷了一雙，笑說這商南縣的冬青木筷子名氣雖大，卻怎麼這麼不經用啊?

這次二下龍駒寨，老連長正在船幫會館的花廟裡玩槍。十來把各式手槍擺在方桌上，一位赤發高鼻的西洋鬼拿起這些槍一隻只地介紹著，不時地掰動零件機關向老連長詳細指點。待老連長將這些槍裝箱收妥，拱手送走洋人之後，陳八卦問這洋人是哪路的神仙