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直說吧，人家蔡邕這次提的建議是修建石經！

後漢以經學為國家意識形態的根基，官方定下了七經（應該是四書五經中五經加上《論語》和《孝經》），但卻沒有對經傳的官方版本進行釐定，而這年頭各個學派之間的教科書都是不一樣的，甚至所謂的學派之爭本來就是因為文字版本和解讀方向不同而導致的。

當朝陛下估計也是剛親政，對這種文治武功的事情頗為認可，再加上四月份各位先帝的陵寢被雨水浸了，而最近洛陽和弘農又出現了蝗災的跡象，所以或許是想粉飾太平，或許是想『天人感應』一下，總之，朝廷正式下達了詔書，準備開展這件大工程。

而劉寬作為三位帝師之一，尤其是朝廷裡面公認的《易》與《詩》的權威，自然也要參與到這件事情中去……因此，懶散的光祿勛大人也不敢懶散了，再加上也來不及召集自己學派的幫手，所以他立即呼喚了自己在京的所有弟子，整日整夜的來幫他修正和核對這兩本經典，以確保在石經工程展開之前，自己能代表自己的學派拿出相應的正式文字來。

劉寬的門生沒人能跑掉，連許攸這種人都莫名其妙的被叫過來幫忙，公孫珣當然更沒處躲，所以他現在整日都和公孫瓚、公孫越、傅燮、王邑、許攸等人在一起，拿著劉寬家裡那些都快要生蟲的竹簡，開始一個字一個字的摳……這事真沒辦法，儒家經典字數其實非常少，可偏偏前漢罷黜百家獨尊儒術，後漢更是把這玩意當成了國家意識形態的根本，對經學的尊崇達到了一個前無古人後無來者的地步。因此，後人解讀時就要把每一個字都當做什麼寶貝一樣來看待，認真摳每一個字眼，然後引申出做事的準則。

總之，這次修訂石經，天底下沒有一個士人能置若罔聞。

於是乎，這件事情引發的第二個連鎖效應隨即啟動——盧植要回京了！

天知道盧老師是怎麼平定的叛亂？但是不管有沒有隱患或者之類的說法，人家愣在這短短數月內就把九江蠻子給按下去了。

然後怎麼說呢？只能說人家盧老師不愧是個體麵人，那叫一個把操作秀到底！

他先是一邊上書皇帝，說這種兩千石太守的重要職責，怎麼能任期不固定呢，有的幹了半年就走人了，這不方便施行教化啊？所以應該定下制度，最少四年；另一邊，盧老師又趕緊在奏章裡補充道，既然臣說出了這樣的話，那為了表示臣不是貪戀權位，就請陛下免去臣的職務吧，不然臣豈不是沒臉活在世上了？

年輕的皇帝當然沒有因為這麼一個奏摺亂改太守任期，更沒有免去對方的職務，他只是下令表彰了一下盧老師，同時重申了一下太守任期『因地制宜』的性質。然而，等表彰和說明剛快馬送到九江，人家盧老師緊接著又是一個公開上奏，說自己得病了……病得快死了，懇請辭職，無論如何，一定要死在幽州老家。

剛剛就任期表了態的皇帝無可奈何，只能捏著鼻子補發了一個準許病休的通知。

然而，盧老師依舊是秀的飛起，過不了數日，朝廷批准病休的使節回來以後又帶來了第三份奏摺……這時候，盧老師已經自稱草民了，他說自己病突然又好了一些，最起碼不用死了，而且還聽說了修訂石經的事情……這個，作為大儒馬融的嫡傳弟子，作為一個朝廷曾經的經學博士，作為一個一輩子都把心思撲在了大漢朝思想建設上面的人，這種事情怎麼能缺席呢？死也要死在這石經碑文下面啊？實在不行以個人身份參與也行啊！

所以冒死毛遂自薦！

當然了，明白人都知道，盧子幹這叫圖窮匕見！

反正就是花樣秀，反正就是要來修石經！而皇帝也好，朝廷也罷，被盧植秀的暈頭轉向，再加上這位實在是能文能武，人才難得，而且人家終究是把九江蠻給按下去了，是完