第12章 道德之爭(第2/3 頁)

他發現自己不在殿中，而是身處一處園子裡。亭臺樓閣，假山泉水一應俱全。流水潺潺，從假山中瀉出。蘿薜倒垂，落花留殤。奇花異草，牽藤引蔓，垂山穿石。

就見泰山娘娘倚坐在長廊中，並未盛裝打扮，而是穿著常服，梳著流雲髻。

唐肅玉恭敬上前：“娘娘，小子已完成任務，替您尋得傳人，不知娘娘覺得小子找的傳人如何？”

“不錯，你有心了，吾甚是滿意。那日答應與你的玄炁，稍後會從蟠龍珠中誕生。”娘娘似乎興致很高，揮手引來一股水流，化作水鏡。

鏡中浮現老婦身影，正是葉婆子。她像是在給人瞧病，口中唸叨著什麼。

“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。傳承之人，得之我幸，失之我命。吾並不強求。”娘娘指向葉婆子，“倒是此人，更為適合當吾口舌。”

唐肅玉笑道：“婆婆人最好了，十里八村都知道。只是娘娘需要婆婆做什麼，小子能否瞭解一二。”

泰山娘娘哪裡不知道他的心思，不過是擔心大魏朝政，牽連到他的婆婆。祂說到：“你不用擔心，吾乃東嶽泰山之女，吾父東嶽泰山大帝與酆都大帝分掌生死。大魏呂氏得酆都遺澤，也要承吾父之情。”

“雖吾不在冊，亦可顯聖。”

唐肅玉見自己心思被戳破，有些不好意思道：“娘娘恕罪，小子不該妄加揣測。”

“天下女子，未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子。你覺得如何？”

“小子、小子，不敢亂說。”

“但說無妨。”

“是。娘娘，歷來如此，難道就是對的？”唐肅玉說的小心翼翼，“我父親時常醉酒賭博，輸掉銀錢後，又將怒氣發洩在我與母親兄姊身上。但我母親從不反抗，每每在父親熟睡後落淚哀嘆。”

“小子知道，在生產力不夠的環境中，男耕女織，男主外女主內是最好的生存方式。娘娘也知道小子的來歷，自然也知道天底下不應有刻板之見。”

“我母親受限於禮教、生存，不敢違背父親。這是時代的問題，小子沒有那個能耐解決，只好寄希望於父親遵守諾言。現在小子更是出家之身，世俗人情不能隨意插手。只能祈求娘娘多有垂憐，助我母親脫離苦海。”

泰山娘娘看著眼前的孩子，嘆息一聲：“世人苦難，無非是慾念作祟。要更好、要更多、要更強。這並沒有錯。若是人人舍了慾念，那距離滅亡也就不遠了。”

“道家講少欲，清靜無為，是要順從天地道理而行。佛家講為善，講來世法，是要求欲有底線，未來不絕。你父親的欲在於一時之歡愉，從而造成你母親的苦難。”

“吾雖察照人間善惡，但也不能阻止欲的存在。它是天理也是大道，是萬物衍生的根本。更何況善惡之說，本就離不開世俗觀念。上古時期，偷竊是大惡，需梟首示眾。後來改為黥面流放，再到現在是罰銀監禁。”

“道德觀念一直在變化，過往常見之事，未來禁絕也有可能。你母親的事，與大魏所行之事，並沒有本質的區別。善惡是非的定論，吾不敢說。”

唐肅玉忍不住直接問到：“難道世人受苦，都是活該？王向村的百姓，就應該在餓死大半之後，接受朝廷施捨，主動被割取功德？”

“娘娘，小子覺悟不高，只是路見不平，做不到視而不見。”

泰山娘娘答道：“大魏所求，並非只是追求千秋萬代。酆都職責缺失，輪迴不全。若不能儘快彌補，將有滅世之災。爾不聞扁鵲長兄，病未發而能剷除病因；中兄在病初發就能阻止後續；唯獨扁鵲，施針敷藥，救助病人於危重之時。”

“三人醫術有高下之分，然其根本是治病救人。大魏有私心不假，有大德也是真。”

唐肅