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白雲山正式子弟，那會讓劉青誤了機緣，再說這樣做也將會是違背天意，於劉青和流雲子本身的修行也是不利。

聽到張士信詳細一說，劉青開始醒悟，敢情流雲子也是和集慶路東門鏢局的眾人一樣，生怕教自己更多功夫後，會給自己打下不好的基礎。

劉青又自以為是的想到，流雲子此時雲遊天下，怕也是要避開自己，以免在自己苦苦懇求之下，壞了原本的用意。

想到大家對自己的愛護，劉青看著一臉關切神色的張士信，重重的點了點頭，說道：“你們放心好了，我知道要怎麼樣做。”這些話他也是對自己說的。

張士信看到劉青這樣說，也放下了心來，又有意說道：“其實，你現在練習的白雲心法，不但是一種內家心法，更是道門相傳的練氣法門之一，只要堅持練習下去，一樣可以由後天之道，進入先天無為之境，你也知道的，當日我在集慶使用過的飛劍之術，就是用先天真氣催動，這已經是道家使用一般普通飛劍的法門。”

張士信好像是覺得說得還是不太明白，他說到這裡，站起身子，伸出雙手，讓劉青他們看清楚他手上，那正是兩把放出精光的半尺來長的短劍。

這兩把寶劍，精光閃閃，像是在張士信手中不停的流動一般，劉青記得清楚，正是張士信在集慶破那兩名黑衣老者馭劍之術的兩把寶劍。

張士信雙手不動，喝了聲“走”，就見兩把寶劍飛了起來，在房中劃出各種線條，盤旋轉動良久，房中有不少物件，可這兩把寶劍像是長了眼睛，在那上下飛動，並沒有和任何物品相撞相磕。

這還是張土信為了讓他們看清楚，儘量讓兩把飛劍放慢速度，不然他們只能看到道道白光在空中飛動。

只見那兩把飛劍又在空中繞了幾圈後，發出一陣嗡嗡之聲，慢慢的飛回到張士信的手中，正如同活物一般。

張士信接著笑笑說道：“這種飛劍就是用先天真氣催動，變化出來的，當然這兩把飛劍是我師門傳下，並不是我自己煉製的，你們可不能想向我討劍，我現在可煉製不出來。”

不等兩人答話，他又說道：“在下山前，聽我的師門長輩說，飛劍一般人是不能煉製的，但是隻要有先天真氣，得到飛劍之後，與飛劍的劍心相合，就能使用飛劍。而且如果在先天真氣轉成內丹後，修煉得當，時間一長，直至功力深厚後，不僅可以御劍飛行，還可以自己煉製飛劍，成為傳說中的劍仙也不是難事。”

張士信看著劉青臉上露出思索的神色，又看了看那張啟星那只有震驚的臉色，只好苦笑幾聲，接著和他們詳細說明了當今江湖上的種種事情。

張士信說的種種事情，不但劉青是聞所未聞，連久歷江湖的張啟星也是從來沒有聽人提起過，自然是由於這等事情，也不是可以輕易對人所說的。

原來，自古以來，可以說是從遠古――在三皇五帝的時候算起，功夫早已經不是純粹的技擊之術，不單單只是強身健體，防身護體的功夫。

現在功夫已經分為兩大種類，一類是傳統的技擊之術，在普通人中流傳，形成普通人所常說的江湖，那些練習了這些功夫的人就叫武林中人，他們的修行歷練就叫做行走江湖。

另外一種是追求人們所常說的成仙成佛，但所有人又以為是種虛無縹緲的事情，其實那也就是以佛道兩家為主修行的法門，除了佛道兩家自古流傳外，也有其它種種，但那些法門只在旁門左道中人才會流傳。

修習這些法門的人，一般都要有特殊的緣份，才能得到法門的傳授，之後更要透過艱苦的修行，才能達到種種境界，從而具有各種神通。在佛家裡喚做神通，在道家則叫做仙術。

佛道兩家，由於以教義為先，乃是天生正派，大多講究內修個人，外積功德，濟世救人，稱