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、薩、嘛、哈&nbsp；啊、阿、夏、薩、嘛、哈&nbsp；啊、阿、夏、薩、嘛、哈&nbsp；啊、阿、夏、薩、嘛、哈&nbsp；啊、阿、夏、薩、嘛、哈&nbsp；啊、阿、夏、薩、嘛、哈

掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。

從此深深地記住佛家的五戒十善！

學佛的人，應當吃素，愛惜生命。凡是動物及昆蟲之類，都知道疼痛，都貪生怕死，不可殺害。

凡不是自己的妻室，無論賢良卑賤，都不可以與她行淫。

唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。&nbsp；地藏菩薩滅定業真言注音：&nbsp；ong，bo&nbsp；làlin&nbsp；tuo&nbsp；ning，suohē。

【&nbsp；準提母神咒】（108遍以上）

nāsà&nbsp；duo&nbsp；nán，sān&nbsp；miǎo&nbsp；sāntuo；

南&nbsp；無&nbsp；颯&nbsp；哆&nbsp；喃。&nbsp；三&nbsp；藐&nbsp；三&nbsp；菩&nbsp；陀。

ju&nbsp；zhi&nbsp；nán；&nbsp；dá&nbsp；zhi&nbsp；tuo；

俱&nbsp；胝&nbsp；喃。&nbsp；怛&nbsp；侄&nbsp；他。

ong；&nbsp；zhézhu&nbsp；li；&nbsp；zhunsuohe

唵。&nbsp；折&nbsp；戾&nbsp；主&nbsp；戾。&nbsp；準&nbsp；提&nbsp；娑&nbsp；婆訶

李遠徳在對佛家的殺戒深深地感觸後，同時對其中提到的淫慾戒也深深認同起來。他認為在當前的真實的社會狀態下，還是佛家的淫慾戒律比較實惠，而**的男女**道德關係並不適合當今的實際社會狀態，**講按需分配，是個道德很高尚的社會狀態，那樣的時代還沒有到來，所以如果過早了就會有傷害危險的，甚至是生命危險，所以不能超前於當下的社會的道德，因為這個社會的實際的存在決定了我們該以怎樣的道德才能更加很好地生活，他覺得佛家的五戒十善真是再好不過了，從此以後他決定要以五戒十善為師，以此來引導規範自己的人生道路。（未完待續。。）

八月七日　抓不住愛情的我

寫作是件很困難的事，對於很多人來說，對於我來說，長時間不寫了，自然也感覺有些困難，有些不願意寫了。今天，看到了一篇文章，上面寫道，要堅持寫。我受到了啟發，於是又開始動手寫作。

寫作這件事，只要寫就會有很多的語言落在紙面上的，這是怎樣的一種情形呢？想了想，好像是思緒的瞬間的起起落落、飄飄蕩蕩吧。思緒可以漫無邊際地飛來飛去，於是文字也就可以任意東西地信手到來。

我覺得這麼多年的讀書寫作經歷，而自己竟然很難寫成一篇像樣的文章在雜誌上發表，感覺自己真是：在寫作方面上太差了！以後要切實地鍛鍊自己的寫作技能。

我覺得寫八股文真的是簡單的多了，就那幾百個文字，真的是省力氣了。還有唐詩宋詞，多麼少的文字，多麼省力啊，還是古人聰明啊！

工作忙忙碌碌的，這些瑣碎的事情可以寫成文學作品麼？還是可以寫成哲理小品或是故事呢？

這些生活的畫面，要描繪麼？對於陌生的讀者來說，那倒是很新鮮的場景和畫面。

我還是寫點東西吧，雖然我懷疑我寫的真的不怎麼樣，簡直是很無聊的文字，但是，我想好了，我是抱著寫著玩的態度來寫作，純粹是順手塗畫的態度，這樣我就不用管三七二十一了。