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也不敢擅入長安，甚至連回自己府邸都不行，所以一干將領也只能暫時住在軍營。

“哦？這個人你到還真該認識一下。你可知道這長安城中有哪兩個人是不能得罪的？”霍去病似乎也想到了改給霍光介紹一下長安的局勢，於是順勢說道。

“這……如果說不能得罪，恐怕這長安城中有太多人都不能得罪。可又要說最不能得罪的應該有一個是御史大夫。”霍光想了一下回答道。這長安城中權貴雲集，確實很多人都不該去得罪。可要說最不該得罪的那麼就應該是負責監察百官，不是丞相卻權比丞相的御史大夫。當然皇帝不在討論的行列。

“對，如果為官者，御史大夫張湯是萬萬不能得罪的。而為民者，這位右內史義縱也是萬萬不能得罪的。此人執政嚴酷，向來依法辦事不講情面，更難得他不避權貴。長安那些地主豪強，朝中子弟無不人人畏之如虎。當年此人還只是長安令的時候，就敢將王太后的外孫緝拿法辦。而今此人聖眷正隆，不到萬不得已先不要和此人產生衝突。”霍去病將義縱的事蹟簡單的介紹了一下，又提帶著告訴霍光一些長安局勢。

“原來是他……”霍光終於想起了關於此人的一些事情，當然並不是霍光就真知道義縱的事，而是因為此人竟然與酷吏張湯齊名，那麼他的最終結局霍光就知道一些了。

漢武帝時期有兩類人最多，一類是名將，而另一類就是酷吏。其中酷吏中有十位非常著名，被稱作漢武帝十大酷吏。先前霍去病提到的御史大夫張湯便是十大酷吏之首，而義縱能與張湯齊名自然不言而喻。不過漢武帝手下這十大酷吏，雖然各個一度風光無限，可是最終的結局都很慘，最後無一人善終，其中還幾位都被移滅了五族。如果霍光沒記錯的話，張湯義縱二人應該都是兩三年後就會被漢武帝處死！

“此人手段嚴厲，肯定得罪了不少權貴，聖眷也終有衰減一日，我看此人將來難以善終啊！”霍光回想起剛才霍去病提到義縱連王太后外孫都敢法辦的事，即便不用知道歷史，也能想到他的結局不會很好。那王太后就是漢武帝的生母王娡，連她的外孫都敢動，也不得不佩服這義縱確實膽大。

“他們做事手段雖然有些激進，不過辦的也都是些實事，再說朝廷也需要他們這樣的官吏才行。雖然前些年陛下有意尊崇儒家，可是僅僅儒家也難以治國，沒有兵家法家更何談安天下？”霍去病言語間對張湯義縱等人並不排斥，而他此時竟然提及到了後世著名的‘罷黜百家，獨尊儒術’。

其實霍光經過穿越的這些日子也算明白了，所謂的‘罷黜百家，獨尊儒術’其實不過是後人的曲解，原本董仲舒的原話是‘罷黜百家，表彰六經’，意思是說在統治思想上以儒家思想神話皇權。

而實際上除了儒家之外的，兵、法、墨、農、陰陽這些學說依舊被統治階層所吸納。這也是為什麼代表著法家的酷吏在漢武帝中期還如此盛行，而透過與霍去病的接觸交流，霍光發現自己這位兄長身上明顯帶著強烈的兵家色彩。

依據霍光多出幾千的認識來看，所謂罷黜百家又哪裡有真正的罷黜過？即便到了兩千年後，治世發展依舊需要法家，兵家等各家學說的思想。當然唯一的不同可能就是，隨著時間的推演，各種思想的界限並不那麼明顯，最終形成的是一個合儒法兼名墨，集所有思想於一體的大乘理念。

其實這也正是如今霍光的思想理念，他不像現在這個時代的人那樣，大多被一種思想所左右，這也算是霍光身處這個時代的另一個優勢。

“這下好了，在過幾日咱們就能回家。想必嬗兒見到你這個叔叔一定會非常高興的，嬗兒已經三歲了，不知道還認不認得我這個爹爹，嘿嘿……”霍去病臉色帶著微微的笑意，這還是半年來霍光第一次見兄長主動提起自己的侄兒霍嬗。