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該他坐”。

而看看歷史，曹昂也只是年長罷了，他老媽劉夫人早死多年，其正室地位早就被曹丕之母卞夫人取代，況且讓當時正室所生的嫡長子曹丕如此擔心；更何況這既非長子，又非嫡出的阿斗劉禪呢？

也許有人會說，你前面提出的劉禪非劉備長子，劉備尚有嫡子在世的說法畢竟只是推斷，沒有真憑實據，甚至應屬於荒謬的瘋話。

那麼，我想請大家不要忘記曹丕的另一點擔心“若使倉舒在；我亦無天下”（如果曹衝（字倉舒，曹操寵愛的幼子）還在，這天下也不會是我的）。

有時候老皇帝寵愛皇妃的兒子，是要比皇長子更有資格當皇帝的；自古以來不管什麼風，都沒有枕邊風來得直接、來得猛烈、來得無孔不入、殺人於無形當中。

就算是號稱一代仁君的劉備家情況也是這樣。

由於劉禪之母甘夫人早死，而東吳孫夫人又早早“潛逃”回東吳去了。所以不習慣獨居的劉備，便早早的另結新歡，又找了個暖被窩的吳夫人，他更老當益壯，一下就替劉禪添了兩個官方認可的兄弟——劉永與劉理；同時，也為劉禪這自小沒媽的苦孩子，借題發揮般，在吳夫人之外，又額外找了＇一些個後媽＇，開始了＇後宮裡的快樂生活＇。

對於缺少穩定童年的劉禪來說，他的精神世界是空虛的。母親早死，父親常常不在身邊，他自幼便缺少關愛與教育，不單沒有母愛，連父愛也沒有。

我們甚至可以武斷地說——從本質上講，劉禪實則與孤兒無異。

由於劉禪自幼孤苦，所以他的童年情緒在其成年後難免會或自覺或不自覺的找渠道宣洩，宣洩到那些“剝奪”，“減弱”他母愛及父愛的人身上；而劉氏家族中能供其打擊的目標，在劉備死後就只剩下吳皇后、劉永、劉理兄弟等寥寥數人了。

說起劉永、劉理這兩兄弟，尤其是提到劉永，我們倒是真該豎起大拇指誇誇。就某種意義上講，他才是劉備最頂用的兒子。

你問他有什麼用？聽過“不孝有三，無後為大”這句老話嗎？在歷史上，他起到了劉禪想起而起不到的作用——延續了劉備一門幾乎斷絕的香火。

是的，劉備家的香火延續最終要靠這位在《三國志》中毫不起眼的劉永延續，而非蜀漢後主劉禪。

根據孫盛蜀世譜中的記載“璿弟，瑤、琮、瓚、諶、恂、璩六人。蜀敗，諶自殺，餘皆內徙。值永嘉大亂，子孫絕滅。唯永孫玄奔蜀，李雄偽署安樂公以嗣禪後”。

在蜀漢滅亡之後，劉禪的子孫都被遷移到中原，後來趕上永嘉之亂（就是俗稱的‘五胡亂華’，後文介紹，此處擱置不表），劉禪的子孫都被人殺光。只剩下劉永後人（劉理子孫多早死，其幼子劉輯歸晉後便沒有記載）逃回西蜀，被李雄充當為劉禪後人（李雄，盜蜀之人，後文介紹，此處擱置不表）。

也就是說若沒有劉永，可能劉備就要和關羽一樣絕後了（由於劉封是否確為劉備親子無法考證，此處不考慮他的後人）。所以現在姓劉的朋友大可以放心地說自己是劉備後裔，而無須擔心被人抓住把柄，將劉禪這‘昏君祖先’當武器攻擊你了，因為劉禪在官方史料記載中——已經斷子絕孫了。

史上無論那朝那代帝王，對於自己兄弟——也就是那些同樣有著皇位繼承資格的人們，通常只有兩種對待方式可供選擇——要麼縱容，要麼刻薄。

縱容同族產生的壞例子不少，比如漢朝的吳楚之亂，晉朝的八王之亂。而刻薄同族產生的壞例子同樣很多，比如曹魏的司馬氏代曹，唐晚期的朱溫代唐。

兩種對待方式都有很大風險，或許你說做到不偏不倚，做到“中庸”就好了。但遺憾