1048.陶珠兒受感召(第4/5 頁)

工了，不過，他選擇當換錢仔，因為換錢仔的工作比較輕鬆，他可以把大量時間用在學習上，知識教每次主祭，他從不錯過，次次主祭，他都名列前茅。沒有兩年時間，謝阿招在占城港的信徒裡就比較出名了，就算沒有被知識教招為祭司，也不愁工作。

——以占城港為圓心，往外劃圈，一開始，買活軍主導開闢的農場，都在方圓三十里的圈子裡，那麼，這些農場裡信知識教的百姓，來占城港參加大祭，是很輕鬆的，可隨著時間的推移，圈子的半徑不斷擴大，當半徑擴大到二百里的時候，任何人都可以想得到，這些百姓雖然對知識教也非常崇拜，但要到大禮堂來那必然是很困難的了。如果知識教沒有不斷派出祭司，這些百姓就陷入了無主之地，在住處周圍很難得到宗教信仰的滿足。

在信教這件事上，民間的主動性一向是非常驚人的，知識教的官方祭司，人數上升得緩慢，那麼他們就私下聘請謝阿招這樣優秀的信徒，去履行半個祭司的職責：組織崇拜活動，即學習、考試，同時很多農場主也願意出錢來當做對虔信者的獎賞，因為他們發現，知識教的信徒往往更容易管理，幹活也更靈巧，是更合格的員工。

其實就是比掃盲班老師的工作內容再擴大一點，還有點兒基層管理的味道在……在精細統治還沒有完全鋪開的地區，難怪這種土祭司如此受到歡迎了。謝阿招說自己差一點就去做土祭司了，但是，他運氣不錯，“那時候六姐發話，知識教改制了，多了很多祭司的崗位編制，他們叫做‘擴招’——同時，張堅信大祭司在呂宋為我們知識教置辦了唯一的教產，我們財政要比以前自主一些了。”

在以前，官方祭司是有工資的，工資從衙門財政出，那麼，要添人當然是很大的事情了，不但花費時間久，而且一次增加的崗位，和教區擴張的速度比，簡直就是杯水車薪。張堅信大祭司因為解決了這個問題，在教內威望很高，謝阿招也是藉著他的這股東風，被挑選出來正式入教做了祭司，這樣他就沒有逗留在占城港周圍，而是隨著局勢的發展，被派遣回老家，在五尺道邊開始發展教區。

在此之前，他是在安南工作——也是曾經生活過，熟悉地理人情，還有自己人脈的老地方。範主任聽到這裡，不禁感慨道，“你也不容易啊！這些地方可不比占城港那樣享福，光是這路也不好走。”

這也是陶珠兒的想法，謝阿招越是聰明伶俐、多才多藝，她就越覺得他的選擇其實相當令人費解——以他的本領，如果專做通譯，早就過上小樓電燈的日子了，何須如此辛苦跋涉，在艱苦簡陋的夷寨中周折？如果有心做一番大事，在政治上有所建樹的話，似乎考吏目也是正途。知識教是比較窮的——這是公論，他們的教產只有一座印刷廠而已，收益再高，對應龐大的祭司隊伍，均攤下來也絕不寬裕，一個如此出眾的人才，為何甘心在知識教中，做個小祭司呢？

“那自然是出於喜歡了。”

謝阿招也很坦白地回答這個問題，他語氣輕鬆地指著滾開的溪水，“你看，把水燒滾飲用，這也是我們知識教帶來的新習慣，飲生水吃生肉會生病，會有很多寄生蟲和細菌病，血吸蟲、布病、肝吸蟲……這些事情，如果我們不說，部族裡的人是不知道的，他們會以為這些疾病是邪靈上身，是惡魔的詛咒，皈依了知識教之後——”

他聲音一抬，頓了頓，望著陶珠兒等人面上蓄勢待發的喜悅，忽然惡作劇一般笑了笑，“有時候也還是會得上病——你看，飲生水吃生肉的習慣，不是特意去養成，必然是因為燃料獲取得比較困難，火種也不好保留，所以某些時刻依然會這麼做，條件的改善不是一朝一夕的事，尤其在五尺道周圍，更是如此。”

沒有誰比剛剛走過五尺道的人更有感觸了，在這樣的蠻荒中，任何困難都是實在且棘手的，所有的物