88xiaoshuo.net 第七十九章 桀驁(第1/2 頁)

後來是皇帝的弟弟李明驄，襄王，也就是李眷的親生父親，聽說了這事，匆匆趕回皇宮，親自求到了聖上那裡，隔天聖上才將那遊仙請到宮中，皇上又撥了五萬大軍給李眷。

這五萬大軍自此歸李眷一人所有，有絕對的支配權，且奉銀由國庫所出。

這無疑又是聖上愛侄子的一種表現。

一般王孫貴胄，雖有明文規定可養幾百到幾千的家奴或侍衛。

多出則形同造反，卻絕對不允許誰私自擁有自己的軍隊。

就是太子殿下，皇上若是不給兵權，太子殿下也沒有屬於自己的軍隊，只有皇上調遣至東宮的御林侍衛可供太子差遣，可到底隸屬朝廷。

像秦家，秦鳳西有自己的暗衛，雖每一個暗衛都能以一敵百，但數量絕對不超過兩千。

這就是規矩。

而李眷這裡，根本就沒什麼規矩可言，他可以有自己的軍隊，這批軍隊他慣用於尋藥上。其他時候也少於用，邊防不需要他，在整個晉康無人敢招惹他。

他可以貪汙受賄，甚至他願意，可以買賣官位。只要有人出錢，他又樂意，六品以下的官員，聖上批准他可以隨意買賣，所謂的規矩，在李眷這裡完全不存在的。

有人說晟乾王富可敵國，金山珠寶無數，用之不盡。究竟如何，誰也不知道。

所以，李眷算得上真正有權有勢，且肆無忌憚的天潢貴胄，最關鍵的是，皇上從來捨不得責罵他半分。不論李眷有不有理，但凡說道聖上那裡，李眷都是有理的。

小的時候，還有些皇子們敢和李眷有衝突，但凡被聖上知道了，不論是誰，對錯都要被責罰，斥責。

久而久之，大家都知道，任何皇子皇孫都可以得罪，甚至是太子的頭上都可以動土，唯獨晟乾王動不得分毫。

涼亭裡有太孫殿下坐鎮，一切相安無事，整個涼亭說是作畫，但目前就只有秦守卿那一副四不像。

程諾白，裴凱，唐行舟是年輕一輩的佼佼者。一場活動下來，怎麼的也得出幾幅作品方不鬧笑話，太孫便組織大家重新開始作畫。

以上說的三位自然是不能缺席的，這下四方有了三方。大家都在推薦誰來第四方。

李珍當然首推陸香櫞，畢竟他才是主角，大家都只是作為陪客罷了。

“早就聽聞六皇子穆薩格勒文武雙全，雖是烏狄國人，卻對漢文化研究精深，善詩賦，書法繪畫，不知六皇子可今天可有興趣留下一幅墨寶？”

陸香櫞卻往這邊看了一眼，眼角掃過姜嫵，她根本連個眼神都不給他，她從頭到尾看的都是程諾白。

他自顧的倒了一杯仰頭喝下。

“我烏狄都是馬上漢子，只懂舞刀弄槍，上馬殺敵，舞文弄墨的事在下不擅長。”

李珍只當他是謙遜。

不過烏狄國人和中原人的確是不一樣的。

烏狄國是草原遊牧一族，剽悍精壯，大部分人只懂放馬牧羊，對於中原文化，少有人喜歡。

他們豪放粗獷，大氣兇悍，認為馬彪悍跑得快就是英雄；箭射的遠，射的準，打得到獵就是英雄；草原人喜歡刀，刀除了用來割肉吃，最大的作用就是用來殺敵，能一刀致命就是強悍，講究的是絕對的力量。

而中原人，喜歡劍，講究姿勢的美感，姿態要優美，講究精與氣的調和，與神合靈，與道合妙，修身齊家。文人世家更是注重君子六藝，注重社會倫理的教化，推崇中和之美，含蓄淡雅，倡導雅正端方，講究品格，注重心氣。

烏狄國的確不喜歡中原人所謂的禮教涵養，更不善琴棋書畫。

可陸香櫞不一樣，他因母親是中原人，所以，中原的東西他都會，甚至這些一度被烏狄國眾人取笑，侮辱。