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&ldo;將軍，若想以後長期立足，恐怕必須要招攬人才了。&rdo;從這次出使的人選看來，身邊能用的人已是不多，雲霽有些憂心。

芮深投敵被誅，邊興能文不能武，劉仁和孫易兩個是內鬥內行，外鬥外行，不堪大用，將士裡面也少了殷辰這麼個年輕有為的將軍。朝堂之上張望一圈，老老小小，參差不齊。長此以往，恐怕人才難以為繼。

&ldo;那麼先生可有一些好的方法可以招攬人才？&rdo;陳博涉問道。

雲霽想了想，&ldo;我想恢復舊制，不知是否可行。&rdo;

陳博涉示意雲霽可以繼續說下去，雲霽便開口道：&ldo;我們不妨恢復科舉考試。舊朝時有科舉制度，從下面選拔人才。文有文試，武有武試，文試選文臣，武試選武將。&rdo;

其實舊朝本來設有科舉制度，後來蠻族入侵，科舉制度一度被廢，選拔人才也按照民族成分，劃分了三六九等。如今，若率先在宣國國內恢復科舉制度，既可為其他各國做一個表率，表明宣國有恢復舊制之決心，也可以表明一統天下之壯志。

陳博涉生於蠻族亂世，沒經歷過舊朝秩序井然的時代，也不知道科舉考試應當怎樣操作，於是便問：&ldo;這個科舉制度選拔人才，成效如何？&rdo;

其實科舉制度選拔人才未必能盡善盡美，人盡其用，但對於普通的讀書人來說，無疑是開闢了一條上升仕途的途徑，也確實能培養一群聰明人為朝廷所用。

現在七國之中的名將名士，幾乎都是舊朝的官宦子女和隱居的德才之士，也就是舊朝科舉制度留下遺產。

反觀蠻族統治期間廢除了科舉制度之後，滿朝文武皆是任人唯親，導致人才凋零，也加劇了蠻族統治中原的衰敗。

&ldo;若將軍一統天下之後，想永固萬世江山，那麼推行科舉制度，就是勢在必行。&rdo;雲霽道：&ldo;祖宗留下來的法子，必然有其可用之處。&rdo;

陳博涉點頭同意了。儘管不想讓先生離開自己的身邊，但季先生是個可以治世之才。若只是放在身邊當一個侍從，一天可以，兩天可以，一個月之久的話……未免有點浪費。

作為一國之大將軍，未來的一國之君，不可有所私心。陳博涉深知這個道理，於是也不再勉強，&ldo;這件事，就由先生和邊興共同負責吧。至於武試那邊如何擬題，如何命題，可以跟廉老將軍一起決定。&rdo;

雲霽此次的懲罰至此，便結束了。不必再留守在陳博涉身邊，也不必做他的早晚功課，陳博涉這是放了他，也是信任他。

看來這一世的這個男人，確實是有些不同了。

不再是那麼獨斷專行，倒是變得通情達理了些。

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重新制定的科舉制度，每年兩回，分為秋闈和春闈。秋闈為鄉試，在各個地方舉行，本該是三年一次，但介於人才匱乏之現狀，改為一年一次。春闈為會試，在都城舉行。大省鄉試前十名，小省鄉試前五名者有資格參加會試，與舊朝一致。

鄉試考經義、論和策，經義為四書五經，論考思辨明理，策考治國之策。會試直接考策論。武試考箭、槍、刀、劍、戟、拳搏、擊刺、營陣和兵法。

雲霽還是雲晗昱的時候，曾經考取殿試頭名，對考試題目和內容極其熟悉，於是宣國第一屆鄉試的題目，便是雲霽靠回憶默寫下的舊朝的鄉試試題。

第46章 備戰

按理說，主持會試的閱卷的，即使不是公子文懷，也應該是陳博涉，但公子文懷無心管理朝堂之事，而陳博涉又自稱是一介武夫，不願看這些長篇大論的東西。於是閱卷的任務