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是為了奴役人們。儘管不可否認宗教有它的積極作用，可以讓信仰者的身心得到安慰，同時勸人向善，但同樣的道理，任何事物展到後期就會出現本質上的轉變——它漸漸就成為權勢者奴役子民的工具。

有一個很真實的傳說，聖經是由某位羅馬帝國的君主下令讓一些著名的學者集體編寫的，其目的就是奠定君權神授的神聖性，為奴役人們思想而服務。

但是這是在地球時代的宗教情況。

而在風鳴大6的魔法時代，最讓修伊感到難以理解的，就是無論天災教會也好，聖靈教會也罷，其實都沒有一本類似聖經，古蘭經這樣的聖書存在。

他們有教義，但卻籠統而不規範，有明確的目的性和功利性，卻缺乏有效的管理手腕。

這在修伊看來是不可思議的。

沒有明確的教義，聖物，沒有明確的思想，如何去引導大眾？

修伊最終找到的答案就是：魔法。

任何社會都會根據自己的特色展出屬於自己的獨特文明。擁有魔法的社會，必然會利用魔法而非文明去做出種種手段。

宣揚與推廣宗教，不再是依靠嚴密有序的教義和煽動人心的演講，而是依靠神蹟的降臨和魔法的影響。

在香葉城的時候，修伊曾經親眼看到一位神聖騎士對自己使用“清除汙穢”這個法術，那個時候他就感受到一絲異樣的氣息：這種法術為什麼和靈魂法術一樣，能夠對人的身心造成影響。這些影響對人無害有益，卻可以影響人的意識，使人對指定的目標產生敬仰心理。

儘管這種影響是正面的，讓人心神愉快，但是帶來的後果就是使人們相信併為之崇拜。

所以在那段時間的研究討論中，修伊迅得出一個結論，也是一個非常可怕的結論：神聖魔法中其實暗藏了靈魂法術的某些特點，可以影響人類意志。正是依靠這種法術，聖靈教會才可以肆無忌憚的大肆推廣他們的宗教，使人們接受，並甘心情願的膜拜。

相比之下，天災教會其實也有類似的手段，但做的就沒那麼隱蔽。

神聖法術本身是不可能擁有靈魂法術的手段的，所以修伊推測一定是有某個大能耐的人物在暗中修改了神聖法術，這毫無疑問是巨大的創新與明。但是無論神聖法術如何去影響人心，可以肯定，它不能和真正的靈魂法術相對抗。

也就是說，被神聖法術影響而從此對教會虔誠信仰的人們，同樣有可能被靈魂法師清除那潛在的影響。

這就是為什麼聖靈教會堅決不允許任何靈魂法師存在的原因，他們生怕被靈魂法師現他們的秘密，生怕信民們被清洗掉那曾經的影響。

這是利益的抉擇，也是必然的產物，在修伊得出這個結論後，他幾乎百分百的肯定事實必然是如此。

當然，一個修伊格萊爾對整個聖靈教會普及教義，吸收信徒是不會有什麼大影響的，不過問題是修伊的靈魂法師身份是公開的，不殺他，就難以服眾。

這也就造成了聖靈教會的難以抉擇。

所以修伊才會說出玩弄人類意志的存在，其實是聖靈教會。

小比爾對這個說法大感吃驚，修伊可不在乎別人怎麼想。

此時此刻，一想到因為這樣的緣故，聖靈教會就大肆屠殺靈魂法師，修伊心中就是一陣火起。

此刻在教堂的大廣場上，佈道的神父已經退下，接下來就是神聖洗禮的時刻。

所謂的神聖洗禮，就是清潔人心中不潔淨的念頭，使人們全心向善，不至為惡。

一名光明牧師站在上方，正大聲頌揚著對神的悼文。

他高舉雙手，一片神聖白光從他的手心中升起，衝向天空，閃爍成無數斑斕的霞光。

這些霞光在信徒們的頭頂照