第13章 被提前的徵召任務！潛在的局勢變動！(第2/4 頁)

之心·止戈】的名字中找到靈感。

他想到，既然刀意是加持在刀招中使用的，那對自己加持，救世之意某程度上相當於就是催眠自己，讓自己更有力量嘛！

那麼同理也可以用於敵人身上！只不過用什麼方法進行心理引導和催眠而已！

這時候，陳山仁便靈機一動，想到了禪宗佛教裡，渡人，渡己這個理念。

他陳山仁拜讀了不少神學作品，在他的理解裡，宗教這玩意兒究其本質，其實都是為了找到更好的自己！

道教道法自然，讓人體於自然環境中領悟出道理，應用在身體中，體驗天人感應的心理快感，從而對身體掌控越發敏感，達到自身大逍遙的效果。

禪宗佛教剽竊了道教的因果理論後，用慈悲為主骨，用戒律渡己向善，用佛法經典渡人向善，用輪迴警惕世人向善。

而基督教除去派系鬥爭外，其實是用天父的偉大事蹟和原罪論去告知世人，要行善事，行善舉。

他們的本質，是一樣的，渡人向善，成為更好的自己，就這麼簡單！

只不過道教的善是需要自己決定，自己去開創的，講究問心無愧，念頭通達，所以也最複雜，無為而無不為也。

而禪宗佛教和基督教的善則是早早定下的規條，照著做就可以了，相對更容易理解。

而處於明治時期的櫻國，道教和基督教的思想顯然不適用於神谷活心流，所以，陳山仁便擷取了禪宗佛教裡的大乘小乘之分！

渡己向善之意附加在【救世之意】身上，把渡人向善這個概念，則附加【在戰罪之意】身上。

當然，他陳山仁還做不到醍醐灌頂，心心相印那種程度，而且現在他處於無超凡能量的世界。

所以只能用不殺理念做骨，把招數改為堂堂正正，不傷死穴(要害)，以表示慈悲不殺之意！

同時配合表情，言語，肢體語言等，潛移默化地影響對方，從而讓對方產生意志鬆動，陷入戰意低迷，戰力減少等等情況。

這樣一來，就完美契合了救世之意和戰罪之意這兩層buff的效果！

畢竟，系統只是告訴你最優解，它神谷活心流能夠起到這個作用，用什麼公式解出來還是靠自己的！

他陳山仁要硬是出招，靠著系統也能疊buff，就是生硬套招，破綻太大而已！！

而他陳山仁要做的，是要把這個技能變成他自己的！！

結果，今天草創，第一次實戰不能說不好，只能說得其形，未得其神，所以得出來的效果大概就是這樣的:

“師傅，爭鬥都是其次的，你看我都不攻你要害了，大家坐下來好好談談唄，放下屠刀立地成佛，不要傷了和氣嘛！”

“%#の@&，你這小子，我是師傅還是你是師傅？竟然向我說教，還裝出一副不倫不類的高僧模樣？？裝也裝得好點呀？？”

於是本來就被陳山仁暗暗加入風靈月影流的修煉進度整破防的神谷越路郎，被這種姿態惹起了無名火，狠狠“熱切教導”了陳山仁一番............

畢竟神谷越路郎的神谷活心流如果表現出來就是，以劍豪之手段制服對手:

“你還打不打？還打？看我的厲害！放心，我不會殺你的，但是，我會敲碎你的關節，掰斷你的骨頭，看你怎麼打！！！”

這是堂堂正正的物理說服

而陳山仁目前能做到的神谷活心流則是:

“哦彌陀佛，施主，不要再打了，這又何必呢？我又不是要殺你，來，跟我一起聽聽佛經吧，一切有為法，如露亦如電，如夢幻泡影.......”

“哎喲，你還不聽？好，我打到你不能動，再讓你聽.........”