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比在城裡安全些呢？

答：不是的。統計只不過反映了人們往往是在離家不遠的地方開車，而

很少在遠處的公路上開車。

結論：全息類比思考存在侷限性，而且容易進入分不清真實的因果關係。

第三，涉及萬維宇宙的對映問題，因為它具有神奇特徵，它超越了天人合一的思維範圍，所以不能適用天人合一第二層意思的思維方法。

這就是人類為什麼對宇宙之謎困惑的本元，我們看到萬物都有生死，就理所當然地認為宇宙有生死，這樣的推理就是天人合一的類比思維，它是不能解釋萬維宇宙的特徵。實際上單元宇宙是有生死的，萬維宇宙是沒有生死的，是永恆的。

結論：天人合一第一層和第二層意思是本書重要的思維和研究方法，但研究萬維宇宙的對映時必須要結合萬相歸元。

3．萬相歸元

萬相歸元是雲寒獨創的一種研究方法，即將萬維宇宙作為一個整體，從整體角度思維其他物體，這樣就能更系統地研究宇宙本元。

結論：邏輯推理、天人合一、萬相歸元這三種方法共同組合，形成本書神奇的悖論之劍，一切悖論只要引入本書理論，都能被解釋清楚。

章結：本章透過羅素悖論，引出萬維宇宙的奇點定義，建立宇宙三個層次結構：靜元宇宙、單元宇宙、萬維宇宙。闡述萬維宇宙四大神奇特徵：因果合一、大小合一、有無合一、對錯合一。介紹本書三種研究方法：邏輯推理、天人合一、萬相歸元。本論論述的宇宙結構是為了更好地解釋宇宙而建立的。

本章核心是：定義萬維宇宙的奇點，建立宇宙神奇的結構。

第四章　宇宙相對論（上）

第四章　宇宙相對論

天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

——老子

一、相對悖論

莊子曰：有一個問題，我和你的看法是不同的，我認為它是對的，你認為它是錯的，那麼如何證明你和我，誰對誰錯？

現在請來第三方，如果第三方的觀念是支援你的，那隻能說明他的觀念本來就是你的觀念，等於你自己又強調了一次你的觀念，仍然不能證明你對。

如果第三方的觀念是支援我的，那隻能說明他的觀念本來就是我的觀念，等於我自己又強調了一次我的觀念，仍然不能證明我對。

如果第三方的觀念既不是與你相同也不與我相同，那麼就形成了三種意見，這樣就更不可能證明誰對誰錯。

這個悖論邏輯上是正確的，那麼為什麼我們又能形成相同的意見呢？

世界是什麼顏色的？

我們說某種植物的花是紅的，葉是綠的。紅色可以簡單說是一種相，這個相是不是植物本身的色彩呢？一般人認為紅色就是植物本身的色彩，認真分析這說法是有問題的。

紅色這種特徵不僅是需要依據植物本身，也是要依據我們的視覺功能。大多數人具有三種視錐細胞，大致分短波、中波、長波錐細胞，它們常被稱為藍、綠、紅視錐細胞，但也有少數人缺少紅視錐細胞，因此導致部分色盲。

顏色實際是視錐細胞與光波組合反應的產物，嚴格說人人都是色盲，因為紫外線、紅外線都是光，我們就看不見它的顏色，原因是我們對任一波長分佈的響應只可以與三種波長的合適組合相匹配。

比如我們看到紅光和綠光的混合則產生看到黃光現象（顏料不一樣，紅色顏料和綠色顏料的混合形成褐色顏料），這導致人看到的黃光有兩種，一是自然黃光，二是自然紅光和綠光的組合，這兩種情況人的眼睛是分不清的。