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第7部分(第1/5 頁)

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為什麼要強調少數民族呢?

大家都知道,西藏及青海的部分地區,整個社會的生活環境及意識形態是由農奴社會直接過渡到社會主義社會的(這跟解放時間本質上沒多大聯絡),而這種跨了封建主義、資本主義社會,直接到社會主義的過渡,讓人第一想到的便是他們的歷史文化和傳統文化向現代過渡的一個速度。而很多少數民族,往往保留著最原始的生活習慣,宗族習慣及男尊女卑的習慣……

中國古代的男尊女卑思想,從孔子時代的“惟女人與小人難養”再到程朱理學的封建正統思想……從《水滸傳》裡,我們能讀到許多男女不平的事情,這在當時來說,的確已經是在挑戰社會了。

施耐庵雖說是封建社會的開明文人,但當時的文人深受儒家及“程朱理學”正統思想的影響,不可能不受到先入為主的女人觀的影響,因此,他在《水滸傳》中對女人著墨不多,有名有姓且有一定篇幅的僅十餘人而已。就是這十餘人中,除個別人外,也幾乎全部“不得好死”,可見當時對婦女的輕視程度多麼可怕,這種可怕就不一定是大男子主義這麼簡單了,按現在的眼光,甚至有點病態。

世界的飛速發展,讓男人感覺到了惶恐。

這些深受封建遺毒的男人們便開始掙扎。掙扎是好事,起碼男人們知道自己肩膀上的擔子,起碼讓他們在今天理解自己如果不崛起,將面臨著被女人蓋過一頭的尷尬。

但是,事情沒有這樣簡單。

在一個區域性,如果女人超強,或者表現出來很強的樣子,那麼,這些深受封建思想的男人們便會輕而易舉地放棄。

別問為什麼,傳統的東西是千百年來的母親們一代一代傳下去的,誰在三言兩語內也解釋不清楚為什麼。英國哲學家斯邁爾思在他《品格的力量》一書中說“母親的素質決定整個民族的素質”,因為母親是傳承一個民族的第一個老師。

如果一個民族的母親,骨子裡全是儒家思想,全是程朱理學為主的正統男人至上的思想,那麼,她們會早早地將自己的兒子捧成男人的樣子……現在的很多人,包括當下大都市裡的母親們,依然有這樣的思想,可以想象,大男子主義並非主觀上形成的。

男人的自尊與自卑一旦形成矛盾,他便在潛意識裡照顧自己的自尊。也就是說,他的大男子主義在一而再地受到挑戰後,他會選擇放棄。橫豎是個死法,幹嗎讓自己那麼窩囊呢?

但,現代的男人們有點奇怪,他們既受了封建思想的“男尊女卑”,也受了改革開放以後的“男女平等”思想的洗禮,還有了西方國家的基督教及其他教派的男女不同的思想……多元化的世界給了男人們一個尷尬的思想環境,關於男女,關於自己,關於大男子主義。

我在想,還是不要輕易去挑戰男人的“大男子主義”吧,儘管,現在已經沒有了很嚴肅、很高貴和神秘的“大男子主義”,但這種潛在的思想卻是一個民族千百年來的積澱,怎麼可能一夜之間就能改變呢。

於我來說,我正在磨合吧。人生,什麼時候改變都不晚,什麼時候學著進步都不晚。重要的是心態。在愛情裡,有了愛,便足夠了。

真愛無敵。

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