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想一下吧，連瑪麗蓮？夢露、希拉里這樣的角色都能一不小心放屁，我等凡人，放個屁、找個樂子不用交環境汙染費，也用不著你考慮全球氣候變暖的問題，更沒聽說過放屁可以傳染疾病的報道，儘管放就是了。

何況，放屁本身就是一項再也正常不過的生理活動，就跟出汗、打噴嚏、咳嗽一樣，何必要上綱上線。

63富貴可拋糟糠妻？

前幾天寫了一篇《說說女人的“旺夫命”》，有很多爭論，大概，男人女人都關注這樣一個事情——到底我的老婆旺夫不？到底我是不是旺夫命。

不論怎樣的婚姻，其實跟“打江山”一樣，不是說“江山易打不易守”嘛，婚姻也是一樣吧，開始經營的時候，兩口子一起吃苦，等到柳暗花明了，不是丈夫外遇，就是妻子出軌；不是活捉“小三”，就是吵吵鬧鬧，總之，生活安定了，情感卻總是磕磕絆絆……

前幾天丫頭問我：“聽說過瞿X（一個明星的名字，此處省略）嗎？”

我問他：“是不是香港那個？”

她笑了一下感嘆說：“唉，想做個小三都這麼難，本以為可以再發展一下，看來她這個小三都泡湯了……”

我呵呵一聲，然後跟她說：“富貴不拋糟糠妻吧，一起都那麼多年過來了，有點權力就飄飄然，這種懲罰還算是輕的了。”

有幾個拋棄了“糟糠妻”的男人活得很滋潤呢？

郭德綱、李連杰這些人我認為不能算是拋棄，因為他們本身就在最艱難的時候互相離開了。沒有共患難，後面的富貴就不能跟前任扯上關係吧。

現在早就沒了“糟糠”一說，但這個說法的來歷，我們有必要去摸索一下。

李贄在《器黃宜人》中用了一個典故：“貧交猶不棄，何況糟糠妻！”說的是東漢時期的一個故事，這“糟糠”是用來作患難與共之妻的典故，出自於《後漢書？宋弘傳》。

整個典故中，有兩句話能反應兩個人的態度。

光武帝對宋弘說：“人顯貴了，就要另交朋友；發財了，就要改娶妻子。這是人之常情啊！”

宋答曰：“我聽說，古人有‘貧賤之交無相忘，糟糠之妻不下堂’的佳話啊！”光武帝聽後便不再提起此事。

我確信光武帝當時並不研究中國的相學，甚至也不知道什麼叫“旺夫命”。劉秀嘴上雖然那麼說，但他的陰麗華可不是省油的燈，一句“仕宦當做執金吾，娶妻當娶陰麗華”流傳千古，很顯然，這陰麗華不但性格仁肖有愛心，在做事上，更是宮廷三千佳麗的典範。是劉秀成全了陰麗華，還是陰麗華成全了劉秀？這只是一個問法罷了，不必較真。劉秀的誓言實現了，但劉徹的“金屋藏嬌”卻有了瑕疵，阿嬌是做了皇后，可最後鬱鬱而終。陰麗華也好，阿嬌也好，都算不得糟糠妻了吧？

要說糟糠妻，還得看劉邦的呂后和朱元璋的大腳馬皇后。這裡就不表了。

在說糟糠妻不可拋的時候，我想到更多的是古人的善良，還有傳統的約束。即便有相學裡的旺夫之說，換言之，是糟糠妻旺了你的命，你怎麼能拋棄呢？任何一個後續的妻子，永遠都達不到糟糠妻帶來的旺。

遠的不說，說近的，據說老蔣年代，有一他手下的大將甚是勇猛，其妻一臉麻子，但十分旺夫，只要她在，逢戰必勝，她不在的時候則戰無不敗。後來這軍官窺得天機，每逢戰事，畢恭畢敬，當時是出了名的怕老婆。他不但沒有拋棄，而且給人十分懼內的表象。他們夫妻的配合也許算得上“旺夫”之說了，可惜，大環境不行，他沒有得天下的命，最後麻子老婆還是帶到臺灣去了。

真的不能放屁嗎？（4）

再說說現實裡的貪官。他們落馬後，背後總有“二奶”的故事，被坊間傳得沸沸揚揚，成