第十一章 黎姓一族(第2/3 頁)

。此時的黎元青正給弟子們講著瀧山鍛造術的歷史，孫齊拉著桑邑走過去一同聽著，大概內容講的就是兩千年前瀧山鍛造術的演變。據說在上古時期，瀧山的鍛造術還是最基礎的鍛造銅鼎之類的祭祀器具，那時的祭祀大多需要活祭，因此做好的銅鼎大多需要盛放動物的血液，時間久了許多青銅器會因此變成黑色，甚至腐朽損壞。後來鑄師們發現了一種本色為黑色的銅石，這種銅石非但不會因為盛放血液受到腐蝕而損壞，反而會變得越來越堅固，但這種黑色銅石本就稀少，而且鍛造方式也比一般銅石難，因此對鍛造師的要求也極高，於是在瀧山出現了第一批鍛造師，並且這些鍛造師當中最優秀的就是黎姓人。後來鍛造術開始走向了普通人家的器物，銅器也由祭祀漸漸走向了普通的裝飾器物，而鍛造術也得到了更大的發展，一批由孫氏一族的族人開始了瀧山真正的鍛造時代，銅器也變得越來越精緻，手藝也更加的豐富，鍛造大家也比比皆是，從孫家的族長到何家，再到黎氏一族的黎元青。說道黎氏一族，就總有人會提到黎追的名字，而每每聽到這個名字，黎姓族人紛紛避而遠之，就連作為黎姓一族長老的黎元青都是面露愁容，黎追的名字，無疑在黎氏一族的口中是最忌諱的存在。黎姓一族之所以如此蕭條，一大半的原因都是因為黎追。據黎姓一族人的族史所載，黎追是黎族中最優秀的鍛造師，但他身份的來歷卻是眾說紛紜，有人說他是外姓人氏，來到瀧山才入了黎姓，也有人說他最初只是一個無名的鑄師，偶然得了神諭做出了鬼斧神工的器物才被人所識。黎追所鍛造器物本已經可用出神入化來形容了，可是他卻依然不滿現狀，竟學來了上古最早的血鍛之術，所謂的血鍛，就是用活人的血為引子，煉製出的銅器就有了不可思議的力量，有些作為兵器被帶上戰場，據說手持一器，可抵萬軍，而有些作為祭祀和巫術的器皿，有些竟是能讓人起死回生，有些還能迷惑他人神志控制人心，先不說這種方式鍛造的器物究竟有沒有神力，光是這種用活人來祭器的方式就引起了許多鑄師的不滿，紛紛發出挑釁，但黎追本人卻並不以為然，變本加厲地斬殺了幾千萬的奴眾，取他們的血作為材料煉製器皿。很長一段時間，黎追鍛造的神器因具有神力而被千萬人追捧，那段時間黎氏一族的人也因此在瀧山有了極大的聲望，成了全瀧山人人敬畏的存在，幾乎每一個瀧山鍛造者聽到黎追的名字都要忌憚三分。瀧山地界更是傳出了黎追是地獄裡爬出的惡鬼的傳聞，他來到人世就是為了向人族復仇的，只要他手一揮，帶領著封印在銅器中的生魂，就可開天闢地，九州十二古國無人能敵。但就是這樣的人物，最終也還是逃不出凡人的生死考驗。傳言裡，黎追的死一直是個謎，甚至到目前為止連屍首都未能找到。黎追的消失就和他的出現一樣充滿了神秘的色彩。有人說黎追是回到了地獄，也有人說黎追只是上天派下來懲罰他們這些鑄師的妖物，更有人說，黎追本就是天上的神仙，曾有人見到他消失時，天上出現了一條銀色的真龍，身伴五色霞光，腳踏青碧流雲，宛如神蹟現世。黎追死後他的鍛造術也自此消失在了人們的視線裡，彷彿上古的一切都僅僅只是個傳說，而那些具有神秘力量的器物也紛紛流失它處，短短百年之內竟是無一例外全都消失不見了，就像從未出現過一般。後來有人說，其中一部分器物的鍛造方法和最後所在位置都被記載在了上古神卷中。自黎追死後，黎姓一族也就失去了強大的支撐，一時間受到了瀧山其他大家的圍絞，不僅失去了昔日的繁榮，名望也一落千丈，而且不少黎姓鑄師被他族殘害，黎姓一族人徹底走向衰敗，而上古神卷最後也被傳到了新鍛派人的手中，後來也意外丟失下落不明。當然黎姓一族人中也有不少反對黎追的，說他的手段不僅殘忍，還毫無人性可言，自始至終都未與黎追達成一致，所以很久以來黎族內部也分為兩個派系，一個是以黎追為首的