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此刻涼亭裡並無人，卻放了幾張太師椅，除此之外，還有一張案桌，上面掛了孔孟這些聖賢的畫像，又擺了些果盤，一看便莊嚴神肅。

裴清澤輕聲講道，「那些椅子都是為縣學的教諭和講師準備的。」

他們站在離案桌不遠的前面，身邊附近站著的差不多都是新入學的附學生，這些都是可以一眼看出的，像顧成禮這四個新入學的，都是穿著各自的衣裳，或是華貴，或是簡陋，總不相同，身邊之人皆是如此，但與他們保持了一段距離的，站著的全是穿著統一儒生服的老生，他們井然有序，早已排成整齊的陣列，恭敬等候。

見他望著那些穿儒生服的老生，裴清澤小聲說道，「我們也會有那些衣裳的。」

顧成禮點點頭，心裡猜到，他覺得穿著這樣統一的衣裳，感覺有點像是校服，心裡還有些期待。

顧成禮等人到了沒多久，差不多人就已經齊了，因沒再瞅見有人順著山路爬上，原本還低聲討論的嘈雜聲逐漸消失了，又過了一段時間，一個稍顯年長的儒生服學長走來，將顧成禮這些新入學的附學生排成陣列。

等他們將隊伍排成，沒過多久，便見著幾個衣冠楚楚、頭戴賢帽的文士進了涼亭，顧成禮暗道，這些估計就是縣學的講師了。

果然，之前那帶著他們整隊形的儒服生開始唱報：「請教諭——」

「請恩師——」

「拜聖人——」

「拜恩師——」

「叩首——」

「再叩首——」

……

等到禮畢，他們恭敬地將從公廚那裡取來的六禮奉上，而涼亭裡坐著的幾位則站起身，取過六禮，又回贈了幾樣，其中包括芹菜、桂圓、紅棗等物，最後將一套儒生服遞與他們手心。

原來那些老生的儒服是這般來的啊。

顧成禮記得拜師禮最後是裴教諭發聲，「大學之道，在明明德，在新民，在止於至善……」

……

「大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。

古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者……」

拜師禮結束，顧成禮的縣學生活正式開始，不僅每日要學四書五經，還要習六藝之道：禮、樂、射、御、書、數。

後者，除了數以外，都是他不曾接觸的，卻是士大夫們必修的課程。

每日忙於這些，顧成禮真的快要過上「三更燈火五更雞」的生活。

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第29章

原先在李秀才那裡，他雖也每日忙碌，但學習的內容還是相對比較粗淺的，在讀完《三字經》、《千字文》、和《弟子規》後，也就將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》讀了遍，除此之外，五書只是稍加涉及，還接觸得不深。

而到了縣學後，除了這些基礎的四書五經外，還有明經科和算學。

所謂明經科，主要是學先秦時的經文，如今歷朝歷代都推崇儒學，這縣學的明經科主要也是傳授儒家的經典著作。在前朝時，明經科也是科舉的必考專案，如今雖說已經廢除，但是它的地位還是很重要。

時人作文皆喜歡引經論道，若是沒學這些明經科，又如何來闡述自己的想法？

顧成禮嘆氣，這就像是引用名人名言一樣，就算是想要表達自己的觀點論述，也必須要借用前人聖賢的典故。

縣學