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&ldo;他一定有極大的痛苦！&rdo;杜麗珍想道，&ldo;找不到訴說的地方。……也許他要講給我聽吧？……他是慈愛的，我也應該像女兒那樣愛他……&rdo;

第6章 家史（一）

&ldo;我原來是臨夏（古稱河州）地區的教長阿訇，我對我們回族馬家家族有較多的瞭解，既然你是我的女兒，在這漫漫的冬夜裡，你就是我這個寂寞老人傾訴衷腸的人了，你願意聽嗎？&rdo;

&ldo;阿爸，你講吧！&rdo;杜麗珍帶著一種宗教的虔誠，&ldo;我會當成自己的家史來記取的！&rdo;

&ldo;我們祖上是河州（現今也叫臨夏）摩尼溝何家莊人。我的爺爺輩裡最有學問的是馬佔鰲，他原在本地傳經，以後到西安清真寺留學。

&ldo;那時大清王朝已經腐敗，官吏庸劣貪財昏昧無知。那時太平天國起義的烈火捲到西北，西安深受太平天國的影響。陝西回民向來被地方官府歧視壓迫，就借著太平天國的燎原大火，秘密準備起事。

&ldo;馬佔鰲在留學中對太平天國有所見聞，&l;穿衣&r;，也就是畢業，回到家鄉，在本莊寺院裡做開學阿訇。他能言善辯、敢做敢為，很受本鄉教友的尊崇。

&ldo;鹹豐年間（1851‐1861年）青海藏民和蒙古族互相拚殺，清廷不得不多次在西寧鎮壓，那也是個兵連禍結的年代。接著，巴燕戎格的撒拉族人舉行暴動，馬佔鰲便集合本鄉回民群起抵禦，屢戰屢勝。

&ldo;那時，馬佔鰲是公認的有勇有謀通曉經典的阿訇，自然也就成了回民的領袖。

&ldo;同治二年（1864年），馬佔鰲被推為河州回民暴動的主帥，率隊攻擊河州城。馬佔鰲的二弟戰死。從此，馬佔鰲與守城者結下了殺親大仇，發誓拿下河州。他給暴民下了禁令，破城後，對俘虜不能亂殺，只要他歸順回教就可饒恕。同治三年，攻陷了河州，不亂殺俘虜很得民心，都願歸順，暴動隊伍擴大，到處燒起戰火。

&ldo;追隨馬佔鰲的人越來越多，成分也越來越雜，紀律越來越壞，部隊越來越難管束，這和中國歷史上許多農民起義一樣。&rdo;

杜麗珍耐心地聽著，像聽一個驚險的故事。

&ldo;馬佔鰲對這種狀況，甚感憂慮和不滿。他召集大小頭目們訓話，他說：&l;開頭起事時，大夥腳上穿麻鞋，手裡拿著五尺長矛，過著比老百姓還苦的日子；如今大夥搶富了，腳上穿上了羽綾靴，身上穿上了綢緞馬褂，變得愛錢愛命不愛民了。不去打壞人，只想到民眾家裡地窖，為民變成害民，矛變成剷頭了！&r;

&ldo;馬佔鰲的話說得很嚴厲，東鄉幫頭目大為不滿，說馬佔鰲辱罵了他們，聚眾包圍起來要殺害他，幸虧有一部分人挺身保護他，這才解圍。

&ldo;馬佔鰲既憤怒又傷心，他對那些一齊起事同甘共苦而後又變了心的頭目們說：&l;既然你們恨我，不尊順我，我也不強來管你們，以後我只守積石關和循化城，河州的事我不管了，你們另推首領吧！&r;

&ldo;東鄉幫佔了河州，失去了統一指揮，內部又鬧糾紛，彼此不服，紀律更壞，釀成自相殘殺。

&ldo;同治八年（1869年），左宗棠率領湘軍入甘肅剿撫。總兵傅先宗、徐文秀等從臨洮渡河，直逼河州，東鄉幫各頭目大為恐慌，只好懇請馬佔鰲出面維持局面。

&ldo;馬佔鰲說：&l;既然要我管轄，就得聽我號令，你們要納經發誓。&r;

&ldo;納經，就是捧著《古蘭經》