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第156部分(第2/4 頁)

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的國家。

國家建立以後,國王將馭龍杖視為鎮國之寶,並派出多支隊伍前往大陸的各個角落去尋找其他馭龍杖,讓知識淵博的學者研究馭龍杖的密符。隨著馭龍杖上的內容逐漸被破譯,國家得到了快速的發展,農業取得了豐收,人口大幅增加,呈現出一片蒸蒸日上的景象。

許多年以後,隨著其他馭龍杖逐一被找到,杖上更多的知識被研究出來,國家在政治、宗教、軍事、文化、科學等方面都逐漸達到鼎盛。隨著大型戰船的誕生,姆帝國開始稱霸海上,並開拓了大片的海外殖民地。為了更好地管理殖民地,有一個國王派遣了他的三個王子各帶上一根馭龍杖去建立各自的附屬國,就相當於中國先秦時期的諸侯國。

姆帝國的海外殖民地可以說遍佈世界各地,盲目地擴張使得帝國的人力財力物力都變得捉襟見肘,以致於眾多的殖民地有的發展成了國家,有的則還處於蠻荒之中,但至少把一部分的文化帶了過去,帝國的實力也從此逐漸下滑。

隨著時間的逐漸推移,帝國對殖民地的控制力也日漸衰落,一些發展得較好的殖民地開始獨立,並與姆帝國之間展開了多次戰爭,殖民地國家之間也經常發生衝突,戰爭不斷。儘管如此,姆帝國依然是當時世界上的第一強國,是世界上的政治經濟文化中心,吸引了無數來自當時世界各地的人們前來學習交流。

浮雕畫沒有也不可能記錄了姆帝國的毀滅,從畫上的內容可以看出,姆帝國並不是在極度衰落之後才毀滅的,從漫長的歷史角度看,而是剛剛才走下頂峰不久就在旦夕之間毀滅了,確實令人扼腕嘆息。

馬軍師看完之後說道:“當時應該是發生了一場世界性的災難,如全面的火山爆發、地震、地磁災害等等,直接導致了姆帝國、亞特蘭蒂斯、利莫里亞等海洋帝國的沉沒毀滅,這些海洋大陸的沉沒導致了海平面的驟然上升,繼而導致了其餘大陸普遍性的洪水災害,所以現今世界上的大多數民族都有關於遠古洪水的傳說,我推測應該就是從這些帝國遺民的口中流傳下來的,當時的災難幾乎把世界上絕大多數的文明痕跡都抹去了,殘存的人們再度進入野蠻的原始時期,這些故事也就慢慢演變成了神話傳說。”

宋文嫣接道:“從這個角度去解釋,我們這一輪的文明大多數都是上當時的帝國遺民創造的,但是有些卻不是,他們或許是姆帝國同時代的衍生文明。你們看這幅浮雕畫上的兩個人物,它就說明了這一點。”

眾人來到宋文嫣所指的浮雕畫跟前觀看,這是一幅眾人朝拜國王的場景,姆帝國的國王坐在七頭蛇王座上,下面一群人向他跪拜,跪拜的人群中有兩個人特別明顯,這兩個人頭上都帶著冠,形狀各不相同,一個冠比較高長,兩旁鑲著兩條長條狀的有刻紋的黃金,另一個冠相對比較扁平,不過上面插滿了羽毛。這兩個冠似乎也都是王冠,說明這兩者也是身份尊貴之人,卻向姆帝國的國王跪拜,說明這兩個國家在當時是姆帝國的附屬國或諸侯國。

宋文嫣指著那兩個戴冠的人,說道,“看到這兩頂王冠是不是覺得有些眼熟?”

劉萬勇、葉雲茜和魏大牛等人對歷史並不太懂,自然看不出什麼門道,愣頭青這個工科男也煞有介事地瞪著眼睛使勁地瞅著,但還是一言不發。這裡只有馬軍師的學識最為淵博,他皺著眉頭看了一會兒,略帶疑慮地說道,“難道你是想說這兩頂王冠很像古埃及法老的王冠和瑪雅國王的王冠?”

“沒錯,我看是**不離十,這兩個人一個是埃及法老,一個是瑪雅國王。”宋文嫣非常自信地說道,“從順序上看,這幅浮雕畫已經屬於姆帝國毀滅前的後期了,說明在那個時候古埃及和古瑪雅文明已經開始萌芽了,他們臣服於姆帝國,並向它學習各種知識,進而在姆帝國毀滅後他們又各自發展處屬於自己的偉大文明,

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