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講臺上的老教授慢慢念道，他講課有一個習慣，就是不喜歡用書，書上的東西都是淺顯的，古來有紙上得來終覺淺絕知此事要躬行的話，同樣可以用於現在的教學中，北大曆來反感填鴨式的教育，那樣扼殺很多優秀的人才，死板套路將稜角分明的性格和思想磨平，無疑是教育上的失誤。所以老教授喜歡在講到細節的地方讓學生們回答問題，動腦思考，不管學生是否答對，他都會用筆記下這些學生的名字，幾十年後，再看這些學生的成就，從而做出統計，哪怕是那時候他不存在這個世界上，他也會留下這些學生的資料，讓後面的工作者完善統計，實踐是驗證真理的唯一有效辦法，只有這樣嚴謹的教學態度，才會拯救中國的教育。

一個調查的時間是幾十年，幾十年，足矣讓一個年輕人成長為一個白鬍子花花的老頭。

葉河圖對這種話題，一向是不感興趣的，他的注意力放到了手中的筆記本上，筆記本中記載的內容正是教授所講的內容，不過是去其糟粕，取其精華省略後的內容，開始葉河圖僅是大致地看了一下，現在距離下課還有很長一段時間，反正閒著也是閒著，葉河圖很輕鬆地將筆記中所寫的內容瀏覽完畢，憑藉他超強的記憶力，筆記中的內容沒花多少時間，還有筆記中的一些問題，大致有了框架。

毛澤東思想，實質上就是馬克思列寧主義的中國化，用毛澤東思想來冠名，目的是為了取得更好的號召力與影響力，想讓思想在人民心中佔據一定的地位，前提是要有一個很好的突破口，對街邊一個大叔大媽講馬克思，或者恩格斯，還有列寧之類的人物，更不要說讓他們學習這些人物的思想，一個外國人的思想值得堂堂的華夏子孫學習嗎，中國人一向自大自負，絕不會地下卑微的頭顱接受外來文化的侵略，但是將馬克思列寧主義思想換成是毛澤東思想，主要的東西不變，只是名字變了下，於是影響便不同了，中國人愛戴的主席，學習主席的思想是理所應當的事，於是馬克思列寧主義思想在中國的流傳就有了更好方式。

所以馬克思列寧主義在中國得到了廣大範圍的流傳，但是還有一樣外國的東西在中國傳播力遠不及馬克思列寧主義，那就是英語。

同樣的東西，所用的方式不同，於是效果也就不同了。固來一件從外面流傳進來的東西，無論是思想還是文化，想要在中國佔據一定的影響力，用在國外流傳廣泛的路是行不通的，要遵循中國人的思想和習慣，來對症下藥，才是真正是道理。

儘管不承認，葉河圖卻只能接受這樣一個事實。因為賀一羽的關係，葉河圖在哈佛結識一個著名的教授，那個教授在做一項重要的任務，而這個任務跟中國人有著密切的關係，那項任務便是與中國人如何打好交道。

中國的人口數量在世界上佔有很大的比例，無論是文化思想還是市場方面，要是能夠突破這道屏障，那麼他的研究無疑會取得極大的成功，但是那個著名的教授的研究在最初的三年中，無一例外都失敗了，他用國外的方式來與中國人溝通，結果發現中國根本不吃那一套，商業上的交涉讓每一次任務都失敗了，於是這個教授開始研究中國的思想，結果他發現中國人的思想跟外界截然不同，伴隨不斷研究，得到的震撼越來越多，最終，那個教授放棄了這項任務。

不過那個教授的新任務還是與中國人有著密切的關係，只是放了一個方向，轉而研究中國人，遇到葉河圖之前，那個教授得到的研究成果是中國人完全是一個新的人類。與外界不同的文化，不同的思想，言行舉止幾乎與其他國家的人截然不同。

毛澤東思想，不知道是對中國的諷刺，還是真正的去其糟粕，取其精華。合起筆記的葉河圖搖頭感慨，周圍的幾個旁聽的學生看到葉河圖這副模樣，還以為葉河圖學到了東西，各自佩服起葉河圖來，他們聽得是一