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鄭成功不僅沒有接受眾人的調解，而且還派遣吳豐潛入安平，企圖刺殺施琅，以絕後患。行刺未果，卻使施琅的心理發生了變化，對恢復他與鄭成功之間的關係感到了深深的絕望，更加為親人的安危感到擔憂。

鄭成功得知行刺失敗後，甚感臉上無光，便將滿腔怒火發洩在施大宣和施顯身上。據康熙五十四年《潯海施氏族譜》載：在施琅逃脫一個多月後，鄭成功搜捕、暗殺施琅均不成，遂於順治八年（1651年）的七月初八殺了施顯，十六日殺了施父施大宣。父、弟被殺之噩耗傳來，施琅不禁肝腸寸斷，虎目泣血，悲憤難抑。正所謂&ldo;男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。&rdo;殺父之仇，不共戴天，男兒生於天地之間，如若不能報得此仇，豈不枉活世間！施琅再無牽掛，辭別鄭芝豹，最後面向東方的廈門島望了一眼。他知道，終有一天，他一定會重新踏進廈門，而且是以勝利者的身份。然後，施琅滿懷淒涼之情，毅然轉過身去，迎著一輪西沉的落日，踏上了西去的道路，夕陽的餘暉將施琅的身影拖得很長很長……清朝歷史上即將迎來它的第一個水師提督。

這一次，連鄭芝豹也覺得鄭成功行事極端，對施琅降清持同情和支援的態度。道光刊本《福建通志&iddot;臺灣府二&iddot;雜錄》中有載，鄭芝豹&ldo;察成功終無宥琅意，縱使去，琅後詣官軍降。&rdo;至此，施琅歸降了清廷，也將名字&ldo;施郎&rdo;改為&ldo;施琅&rdo;，開始其另一番人生。是年，施琅三十一歲。

此時的施、鄭二人已陷入不共戴天的對立境地。為報殺父殺弟之仇而降清成為施琅當時的惟一出路。原來的得力部將變成了難於對付的勁敵。施琅再次也是徹底的降清了。據陳萬策《施襄壯公家傳》記載，鄭成功在聽說施琅降清之後，不禁仰天長嘆：&ldo;楚國之患，其在子胥矣！&rdo;陶元藻《靖海侯施琅傳》記載，鄭成功追悔莫及地說：&ldo;吾留一患與中原矣！&rdo;

春秋時期吳國大夫伍子胥是當時傑出的政治家、軍事家。伍子胥原為楚國人，文韜武略，勇而多謀，其祖父伍舉、父伍奢、兄伍尚均是楚國的忠臣。楚平王疑太子欲謀亂，遷怒於太子太傅伍奢，將伍奢、伍尚殺害。伍子胥被迫逃亡吳國，發誓必滅楚國，為父兄報仇。伍子胥後來之所以能成為&ldo;楚國之禍&rdo;，在於其投奔吳國之後，得到了吳王闔閭的信任和重用，並借用吳國的力量滅了楚，報了父兄之仇。鄭成功將施琅比作伍子胥，說明他不僅瞭解施琅的才幹，還洞悉施琅事親至孝、和睦親屬，深知施琅定會為報殺父弟之仇而報復鄭氏。盛怒之後，鄭成功預感到施琅今後定將為患鄭氏，深感殺其親人失策，為了有所挽回，以及為鄭氏家族今後安危計，鄭成功網開一面，釋放了施琅的其餘家眷親屬。然而，仇恨的種子已經種下，而且在施琅的心中紮下了根，再無任何迴旋的餘地。

施琅懷著血海深仇第二次降清，成為其人生重要的轉折點，也向著他完成一生中最輝煌的事業邁出了第一步，臺灣未來的歷史也因此而改寫。

關於施琅再次投清，史上屢有非議，激烈者甚至視施琅為&ldo;叛徒&rdo;、&ldo;漢奸&rdo;，其情可鑑。長期以來史界褒鄭貶施，在對待歷史人物的評價方面不能不說有失偏頗。這是一定歷史時期漢人皇權觀念長期影響的結果，同時也是因為鄭成功在那個特定時代的特殊身份和歷史作用所致。後人在觀照歷史時，所映出的影像多少有些變形。而往往這些變了形的影像又加大了人們對歷史的曲解力度，進而造成或強化了後人之間的誤會、隔膜、割裂，甚至族群對立。

華夏民族最先形成始於中原地區夏、商、周的立國。到春秋