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以孝治天下孝字型現在什麼上？生前的供養，死後的厚葬。

所以就算是個窮人家，父母過世也得弄口好棺材，就別提有點錢的了。父母下葬陪下去半個家產的人那是數不勝數，所以才有了現代人熱衷的挖墳掘墓。

像邊家村這樣的村子，怎麼看都不可能是窮村落，不說別的，只說邊家村小學那學的古文，就不是一般世代貧農出身的人家想的到的，就算是想的到也不是一般人家能教的。

再看這座宗祠的規制，那肯定也不是一般人家建的了的，封建時代逾制的，不是想造反的就是想被砍頭的。

在祝同強看來，邊家村裡的寶貝那肯定有，而且不是在這座宗祠中就在邊家祖墳裡埋著。

邊瑞可不知道眼前這個地中海現在正盤算著自家的祖墳，如果真的話，說不準現在邊瑞能立刻給他來一個白刀子進紅刀子出。

這會功夫，宗祠的門開了一道小縫，邊瑞的三伯側著身子從宗祠裡走了出來，手上拎著就是邊瑞床上下下來的八仙圖中的四幅。

如果正常情況下，祝同強是無論如何也不會同意拿那一扇窗欞換這四幅八仙圖的，不說雕工什麼的，只說那窗欞上鎏過金的，就比這八仙圖來的檔次高。

但他也知道在那樣的情況下，不換也不行，這事就算是扯到了警察那裡，祝同強也說不出什麼理來，更何況，宗族一般對外人都是不太講理的，但是受過苦的，到現在一想起以前的事來，胃還不由的疼。

接過了四幅八仙圖，祝同強說道：「四天後，我把東西送來」。

三伯微點了一下頭：「嗯，知曉了」。

也不多話，三伯帶著邊瑞和祝同強往下走。

送走了祝同強，邊瑞也沒什麼事了，和三伯告了辭，便回到自家的菜園子繼續給自家的菜噴水。

中午的時候，卡著點回到父母那裡吃了一頓飯，回來之後便進了空間，開始伐青桐，準備斫琴。

空間的青桐長的很好，砍下來之後，出空間呆了幾分鐘，料子就已經乾透了，比外面擺了幾年的老料還要好。

一般來說，老料擺在外面都會產生裂紋，當然了這是表面，內裡如果有裂紋那這料也就廢了。

把幾節青桐弄了出來，擺在廂房裡，邊瑞開始用電鋸臺切料。

古琴長三尺六寸，像徵一年三百六十天，寬六寸象徵六合，琴面為圓形像徵天，琴底為方形像徵地，琴徽十三個像徵十二月，另外一個代表潤月。

還有很多，這裡先就不說了，總之，古琴的長寬都是有規格的，至於樣式那更是種類繁多，象是仲尼式、師曠式、伏羲式等等不一而足。

邊瑞喜歡的是伏羲式，因為他用的古琴就是伏羲式，而老祖斫的琴十有八九也是伏羲式，因此邊瑞自然也就偏愛伏羲式古琴的樣式。

料子取下來之後，還得挑料，有節疤的不要，有小裂紋的不要，音質不好的不要，甚至連料子紋理不入邊瑞眼的，邊瑞也不要。

這樣十來顆青桐砍出來的料子，最後邊瑞覺得能用的也就三塊，也就是邊瑞這貨能這麼玩，像是一般現在斫琴的，就這些料子，最多也就淘汰七八塊，這還是手工斫琴的，要是機制的那種爛街琴，一個料子都淘汰不下來。

誰讓邊瑞有空間這玩意呢，制琴的料子用來燒火都成，人家一塊料放上幾年自然陰乾，他這邊眨眨眼，進來出去就成了！扔進去睡一晚上，料子立刻成了幾十年的老料。這掛開的要是讓現代斫琴師傅知道，不知道會不會以頭撞牆。

挑得青桐好料，下面的梓木板自然也不能含糊，本著不浪費遭天譴的作風，邊瑞花了四五天的功夫才挑出了三塊好琴料。

有了好琴料，下面自然就是制琴了，邊瑞可不想純玩手工，因為那