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幾年之後，一切終於結束了。1924年，蒙古人與俄羅斯人組成了一支遠徵軍，決定越界解決丹畢。這次行動由著名的蒙古將領巴勒丹道爾吉統帥。

巴勒丹道爾吉將他的600人的精兵，秘密潛伏在離開黑喇嘛要塞數百英里遠中蒙交界的山中，他本人在兩個最信任的同伴伴陪下，化裝成喇嘛，越過邊界直接抵達&ldo;碉堡山&rdo;。他們對黑喇嘛的崗哨說：他們是從庫倫的失去權力的活佛那兒來，要見丹畢堅贊。因為活佛在與俄國人的鬥爭中，需要尋求他的幫助。

在要塞，巴勒丹道爾吉等人受到貴賓級的接待。在與黑喇嘛一夥接觸的同時，他們仔細觀察了要塞的防禦情況，認定以他們的力量，硬攻恐怕攻不下這個地方。另一套計劃開始實施。

……巴勒丹道爾吉一連兩天沒有起床。受託來看望他的人見到他躺在床上瀕於死亡，他的兩個朋友正在為他誦經祈禱。

第三天，丹畢獲悉，巴勒丹道爾吉即將去世，他要求在彌留時刻得到呼圖克圖丹畢的祝福。丹畢來到客房，正俯身向巴勒丹道爾吉，巴勒丹道爾吉從他的黃色喇嘛服之中掏出了手槍，打死了毫無防備的丹畢。他用最快速度切割下丹畢的頭顱，並且扔到院子裡。當丹畢的隨從匆匆趕到時，巴勒丹道爾吉當眾挖出來丹畢的心臟，生吃下去。隨從們看到丹畢已經身首異處，同時，他們相信生吞下他的心臟的人已經具有了他的法力，除了投降就只有四散奔逃。混亂之中很多人被殺，更多的人逃出了要塞。但巴勒丹道爾吉的部隊已經接管了要塞，沒有逃出去的人都成了俘虜。逃亡成功的人，就躲在黑戈壁中的一個個隱秘水源地，成了喪家之犬。在第一時間逃出要塞的人之中有一個特別重要的，那就是黑喇嘛丹畢的親信、助手札哈沁貝勒。

來自外蒙的軍人將丹畢的頭顱帶回國，用長矛挑著，走遍了整個外蒙古牧區示眾。

但是，蒙古牧民們不相信丹畢堅贊會死在敵人的槍下。

從那一刻起，人們更願意相信，像丹畢這樣一再絕處逢生的人物，不會輕易死去。所謂死去，只不過是暫時離開了明水一帶，但他一定會回來。看來，哈士綸至少在內心深處是認同這個看法的。他在&ldo;沙漠中的土匪城堡&rdo;（《蒙古的人和神》第一卷第十七章）的末尾寫到：

只是在遊牧民們營火周圍，才悄悄傳說著那個好鬥的喇嘛快如箭羽一般的黑馬，在城堡總潰逃前已從馬廄裡失蹤了，還傳說他漂亮的雕花銀鞍並不在巴勒丹道爾吉帶回庫倫（即今烏蘭巴託）的戰利品中。還傳說在這個好鬥的喇嘛住房前，常常用結實的銀鏈拴住的兇猛的看門狗，依然潛藏在城堡附近，等待它主人的歸來……

1927年11月27日，離開額濟納營地28天之後，哈士綸的駝隊終於走出了黑戈壁。他們又見到了生意盎然的樹木，炊煙在林間冉冉升起。在他們進入哈密的第一個村落之前，被新疆方面派出的軍隊緊緊包圍。軍人們呵斥著，要他們從原路退回去，折返回黑戈壁。他們拒絕了。

在離開哈密城僅兩天路程的廟兒溝，他們被嚴密看押起來。看押他們的，是一支焉耆土爾扈特蒙古騎兵，代表新疆地方與他們接洽的，是維吾爾族官員堯樂博斯。最終，在一週之後，他們‐‐中國西北科學考察團的先遣分隊‐‐終於進入了哈密。

1928年1月23日，在黑戈壁滯留了73天之後，考察團&ldo;北方支隊&rdo;的最後一部分人員抵達了哈密。這些人之中，有團長斯文&iddot;赫定。

《黑戈壁》四(5)

1928年，考察團在新疆省省會烏魯木齊建立了大本營。哈士綸