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層，修第二層時不管第三層。在限定時間之內，只體悟一個層次的效驗，這樣逐層遞進。

另外，做功者應當經常閱讀本書，反覆理解，以求自悟。即使看不懂也沒關係，先將其大意含藏心中，不知不覺在做功之中，將會發生不可思議的潛化作用。

二、中華道家築基煉炁法……吐納法

中華道家修性學，首先講究祛病健體，其次著重延年益壽，最後追求長生久視。這些均需修性煉命，性命雙修，才能達到。

前面所述，靜功的修煉之道，是為了修〃性〃（當然前面已有所述，靜功聽息、觀光兩大法門，所講即屬性命雙修。此處所言，是依其側重面而言）。修性功夫到達一定程度，就要〃煉命〃。命即炁也，煉命即煉炁，這是中華道家修煉築基法的第二步功夫。這也正是中華道家修煉學所獨具的精華所在。佛家修煉，只講修持心性，對於煉氣功夫則不重視，所以性命雙修是中華道家的獨特學術。

中華道家雖講煉炁的功夫，但是與社會上所傳的氣功絕不相同。觀見社會上各派氣功，五花八門，雜而多端，頗令學習者眼花繚亂，無所適從。或見異思遷，或誤入旁門，或不知法度，甚至做出偏差，不可收拾，欲養生而反戕生，此氣功本身之弊端也。蓋中華道家功法，遵循〃道法自然〃，依法行持，不可能出現任何偏差，且與他家氣功都可相通，更在社會上所傳一切氣功層次之上。

筆者在此所講的中華道家吐納法，即是中華道家修煉築基煉炁之法。從前僅在道門內部傳授，不傳外人。為了使得人們獲得大道真傳，不為各種氣功所誤，故此不自保守，謹將吐納功法之真訣真法，公開於世。

功理篇

吐納者，呼吸也。莊子雲：〃吹噓呼吸，吐故納新……為壽而已矣。〃意即吐出濁氣，納入人體所需之清炁，以幫助培蓄人體內部之真炁，達到修真養性、延年益壽之目的。

中華道家修煉，重視〃炁〃對人體的作用。認為〃炁聚則生，炁亡則死。〃天地萬物無不需炁以生之。東晉道士葛洪在《抱朴子》中說：〃服藥雖為長生之本，若能兼行炁者，其益甚速。若不能得藥，但行炁而盡其理者，亦得數百歲。〃中華道家吐納，就是一種行炁之法，至簡至易，常年堅持，自可終身受益。

中華道家認為，人在受生之初，胞胎之內，以臍帶隨生母呼吸受炁。胎兒之炁通生母之炁，生母之炁通太空之炁，太空之炁通太和之炁。那時並無口鼻呼吸，任督二脈息息相通，無有隔閡，謂之〃胎息〃。及至十月胎圓，裂胞而出，剪斷臍帶，其竅閉矣。其呼吸即上斷於口鼻，下斷於尾閭，變成常人呼吸。常人呼吸隨咽喉而下，至肺部即回，即莊子所云〃眾人之息以喉〃是也。其氣粗而浮，呼長而吸短。從此太空太和之炁不能下行於腹，而腹內所蓄之先天祖炁，謂之先天元炁，〃動而愈出〃（老子語），反失於太空。久而久之，先天炁喪失過多，腎部脈虛，根源不固，百病皆生，而走向死亡。

蓋人生稟天地之數有限，要知保炁即保生也。故常人不欲求長生之術，亦應求延年之法。中華道家修煉，就是要返本還源，回到嬰兒先天狀態，以增益壽算。吐納之法，使呼吸歸根，保住先天元炁，炁足則百病可治，固住生命之本，始可再言上層修煉。丹經謂〃欲點常明燈，須用添油法〃是也。

功法篇

須擇空氣清新之地，或山林、公園、湖邊、田野皆　可，室內可以開啟窗戶。時間可以選擇在子、午、卯、 酉四正時，且此時一般工作較少，也便於自我安排。

身法

煉功之時，最好不要穿過緊的衣服，腰帶可以鬆一鬆，以利氣血流通。姿勢不限，行、立、坐、臥均可。

行，可緩步徐行，神態自若，安然行炁。