第五十三章：太初創法(第1/3 頁)

第五十三章：太初創法

前文再續，書接上一回，始麒麟親赴天元山拜訪白虎族，說服了白笙率領白虎族歸順走獸一族。

隨著龍鳳麒麟三族相繼整合了己方的勢力之後，洪荒便呈現出涇渭分明的三大陣營，當下三方勢力還算剋制，並沒有發生很大的衝突。

太初島，問道宮中，太初在此閉關一個元會，終於是明確了自己日後的證道之路。

太初無心爭霸洪荒，氣運證道，不適合他，再說，天道也不會讓太初有一統洪荒的機會的，同理，地道也不會給鴻鈞機會，所以從一開始，氣運證道的路就已經斷絕了。

至於法則證道，太初雖然身負時間法則，但是法則本源不全，如果想要以法則證道只有兩個辦法，一是將時間魔神隕落後，散落洪荒的時間法則本源凝聚，二是找到蘊含時間法則的造化玉碟，自行修煉一條完整的法則本源。

但是天大地大，太初根本沒有辦法完成的，所以只能是效仿鴻鈞，另闢蹊徑，創出屬於自己的證道之路。

修士突破大羅金仙后，會開出頂上三花、生出胸中五氣，胸中五氣，代表著金木水火土五行，缺一不可，太初回憶了後世洪荒文對鴻鈞三尸證道的介紹。

三尸證道乃是明悟自身，感應天地，斬出善惡自我三尸，寄託在先天靈寶之上，以天地人三花溫養。

不過這是獨屬於鴻鈞的法門，太初不想學，也沒有途徑去學，畢竟鴻鈞是不可能教他的，而且太初作為洪荒第一人，可是有著自己的驕傲的，既然鴻鈞能夠自創三尸證道，為什麼自己就不能創出一個屬於自己的證道法門呢？

經過一個元會的推演，太初推演出五行證道。

修士修為境界達到大羅金仙巔峰的時候，就可以感悟天地，以胸中五氣凝聚五行法身，與鴻鈞的三尸有異曲同工之妙，但是鴻鈞的三尸證道需要先天靈寶寄託，而太初的五行法身則不需要，只需要用胸中五氣溫養即可，而且戰鬥的時候，也可以召喚出來，只不過五行法身的實力肯定不如鴻鈞的三尸的，但是五個打三個，還是可以旗鼓相當的。

五行證道，凝聚一道法身，即為混元金仙初期，凝聚兩道法身即為混元金仙中期，凝聚三道法身即為混元金仙后期，凝聚四道法身即為混元金仙巔峰，凝聚五道法身即為混元金仙大圓滿。

當凝聚出五道法身之後，將五行法身融入三花，即可打破屏障，問鼎混元大羅金仙。

不過五行法身的凝聚也是很講究的，第一道哪一個都行，但是第二個就必須遵循五行相生相剋的順序，也就是說，如果第一道是金身，那麼第二道就是水身，第三道就是木身，第四道就是火身，第五道就是土身，不可混淆。

而且五行證道還有一個很重要的關鍵點，那就是需要找到五行之物作為輔助，先天后天都行，而太初五行證道的靈感也是來源於極品先天靈禮品先天靈根五針松。

五針松融合了記載五行法則的造化玉碟殘片，先天自帶五行法則，放眼整個洪荒，已經除了先天五行元素之外，已經沒有比五針松更好的五行之物了。

當然，也不是一定要集齊五大元素才能修煉五行法身的，只需要找到其中一種元素之物，就可以凝聚對應的法身。

而太初的五針松，就是可以源源不斷的產出五行之物，五針松三萬年開花結果，每次結果五個，分別代表金木水火土五大元素，只要服用一個，就可以凝聚相對的法身了，所以在太初明悟了五行證道之後，五針松就成了太初最重要的東西了，日後也會成為太初門下的鎮教之寶。

在明悟了五行證道之後，太初當前最要緊的事就是要儘快突破大羅金仙巔峰，不然就算有法門，也是得物無所用而已，於是太初便再次進入了閉關潛修的狀態。