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不同點,自然與意識形態的社會演進階段相適應,不過從晚商祖先崇拜的國家級周祭制度生成由來,尚能見到這種信仰系統的操作機制和社會功能的轉變程序。

1 參見朱天順:《中國古代宗教初探》,181頁。

1 又載見《史記&iddot;五帝本紀》。

2 《合集》24987。

3 同上17451。

4 同上7153。

5 同上13751。

1 《河南密縣莪溝北崗新石器時代遺址》,《考古學集刊》1981年第1集。

2 《鄭州大河村遺址發掘報告》,《考古學報》1979年3期。

3 《兩安半坡》,文物出版社,1963年。《姜寨》,文物出版社,1988年。

1 分見《大汶口》,文物出版社,1974年;《鄒縣野店》,文物出版社,1985年;《考古》1979年1期;《考古學報》1964年2期、《考古學集刊》1981年第1集;《考古學報》1964年2期,1959年4期。

2 分見《考古》1990年7期;《泗水尹家城》,文物出版社,1990年。

3 分見《考古學報》1962年1期、1965年2期。

4 分見《考古》1977年4期,1976年6期。

5 《考古學報》1980年3期。

6 石雲霄:《拉祜族的喪葬》,《民族文化》1980年1期。

1 《淅川下王崗》,文物出版社,1989年,23頁。再如上海金山亭林良渚文化遺址葬俗,以頭向南為準,但又發現少數無規律可循的墓葬,死者都是些骨胳嚴重錯位的非正常死亡者(見《文物考古工作十年》,文物出版社,1991年,97頁)。

2 見《考古》1980年1期、1983年1期、1986年9期。

3 《考古》1978年1期。

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