第八十二章 寄託(第2/2 頁)

恍然隱約意識到問題的根本全然不在於眼前所見是什麼樣的世界——所謂的“世界”——而在於那每一個剎那中讓世界得以成像、存在，讓所謂“世界”得以成之為真正意義上的世界的“實質”本身...

而這“實質”...與“世界”無關...

甚至…無所謂“世界”...

那“實質”無論在怎樣的剎那中、無論在顯現為什麼樣的世界裡...本質上全都無有絲毫差異...亦無有絲毫相同...更無從形容——乃至一切“形容”在它面前已全然不再有、也不可能有任何意義...

這“此在”——在其本自中無所謂“現在”...亦無所謂“過去”，無所謂“將來”，卻在其成就的每一個剎那中確鑿無疑呈現為過去、現在與未來、乃至一切可能與不可能的過去、現在與未來...這本無差異亦不可能有差異的唯一“此在”...這在其中顯現可能與不可能的一切的“此在”…正因“此在”，而不可能是外在的一切。

又因它成就著一切感知...而令其本身不可能是感知...亦非任何感知所能抵達...

它是讓一切得以成為一切的…“一切的一切”...

而這“此在”又此在於...“無所在”...

知覺至此，阿杰一陣莫名心悸，隨之在與原狀無差異的知覺中出現了某種說不清的細微變化...

細究之下，又似乎無所謂變化，只是好像出現了另一種從來不曾有過的方式來感知這同樣的一切....

當細辯這“此在”而又終究無法知其所在、也無可能知其所在、乃至究竟之下無所謂在與不在之時...這從來以“我”的面目呈現的“此在”再也無法維持那個所謂的“我”...

此時此刻，所謂“我”還原成了...一個認定…一個概念...一個名詞...

在這個名詞之下...其實空無一物...

它從來都只是一個、也只可能是一個...名詞...

只不過一直以來在每個當下都有某種看似穩定的現象可以讓它假作寄託，於是在這“寄託”裡它獲得了某種假作的實意...

可在這無差別顯像著一切的無在之“此在”中...這“寄託”又何曾真的可能過...