第五十七章：撒灰成字(第3/4 頁)

！”

片刻之後回過神來的村長也終於意識到了此事不同尋常，天還不亮，他就叫來了很多村民在村委會開會。

在得知從河裡打撈上來的人，實際上是三個月前溺亡的寡婦時，所有人都感到有些難以置信。

但在村長的催促下，他們還是扛著斧頭上了山。

這一代並不生長竹子，因此只能退而求其次，砍伐一些木頭製成木筏。

所謂人多力量大，天才剛亮，一個木筏便已經被村民們製成合理的拖到了河邊。

這時候很多村民都聽到了風聲，紛紛好奇的跑過來，想要看看熱鬧。

但特工們很快便形成了一道防線，將村民們攔在外面，如此一來，他們只能遠遠的看著站在河邊的趙啟幾人。

“你們就在岸邊等我，我會把李達的屍體帶回來……”

趙啟一邊說著話，一邊朝著木筏走去。

由於這木筏只能容納一個人，因此陳雪雖然有些擔心，但也只能按照趙啟所說的辦。

伴隨著初陽，趙啟點燃了一打黃紙，隨後拿著這黃紙，朝著四方拜了拜。

這是撈屍人撈屍前的祭天儀式，這一行講究頗多。

古代並沒有什麼打撈局，也沒有先進的科技，溺死之人的苦主，就只能尋求撈屍人的幫助。

撈屍人就會乘著小小的竹筏，在波濤洶湧的江河之中，用特有的方式找尋屍體，並將其帶回給苦主。

每一次都是九死一生，因此也形成了幾條行業內的禁忌。

最知名的就是撈屍人有三不撈：直立在水中的屍體不撈；下暴雨時不撈：以及打撈三次都失敗的屍體不撈。

這個行當世世代代都遵循著行業內的規矩，因為稍有初犯就可能是生命之危。

不過隨著時代的發展，科技頂替了很多勞動力，撈屍人這一行也已經銷聲匿跡了，直到今天，在趙啟的手中將再現撈屍古法。

會議室內，一些曾經做過對於撈屍人這一行當學術研究的專家教授，情緒激動了起來。

一位專家指著螢幕中的趙啟，語氣急促的說道：

“這應該是撈屍人撈屍前要做的祭天儀式，據說是要祭拜四方，方能得天助。

一艘木筏一竹竿，穿行汪洋過千帆，是對於那個年代撈屍人的最佳寫照。

但這種古法我也只是看過文字記載，沒想到還能看到有人踐行此事。”

“快看，出發了！”

這幾位教授紛紛站起身來，湊近了螢幕，目不轉睛地看著這一幕。

他們這些人都將學術視為自己的生命，此時能看到那些片面文字後的生動行為，對於他們而言，是莫大的驚喜。

只見趙啟在祭拜過四方之後便走上了木筏，最後右手中登竹竿，用力一推，竹筏就漂浮在了河面上。

值得注意的是，趙啟在木筏的前端放著一個香爐，香爐內點著一直香。

看著香飄向的方向，趙啟便會控制著木筏轉動跟隨著香的方向前行。

“這柱香名為引路香，也是撈屍人在汪洋中尋路的法子。

我研究了很久也不知道這其中的奧妙是什麼，更沒明白是什麼原理？

但好像撈屍人能夠跟隨著引路香找到要打撈屍體所在的位置。

這太神奇了，沒想到居然是真的！”

幾位教授個個神采飛揚，他們目不轉睛的盯著眼前的螢幕，生怕會錯過哪怕一秒鐘的畫面。

趙啟逐漸來到了河中央，可就在此時，那一柱原本燃燒的香竟突然間攔腰折斷。

在趙啟皺起眉頭的那一刻，幾位教授也瞪大了眼睛。

一位教授趕緊打了個電話，對著電話里語氣急促的說道：