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穆二胖不由心道難道是自己太緊張了，所以多想了？

到底答題才是要緊事，穆二胖閉了閉眼，不再去管那道若有似無的視線，提筆蘸墨，屏氣凝神開始擬稿。

作者有話說：

註：「諸葛亮無申商之心而用其術，王安石用申商之實而諱其名論」是會試真題

策問也是真題，刪改之後引用到這裡。

原題更長——「聯惟帝王撫馭寰區、覃敷治化。必務本敦行、厚生正德。俾俗尚鴻龐。兆人樂利。斯庶

幾時雍風動之上理也。聯仰荷天床。纘承祖宗大業。孜孜宵旦。期登郅隆。念小民之依、惟農桑是重。而猶志野餘曠土、室鮮蓋藏、未底家給人足之盛。將無遊惰逐未者尚眾．而秉耒耜者或京軟。蠲租之詔屢下。星荒之令時舉。率作興事者素矣。其果爭趨本業否軟。行莫大於孝守莫重於廉。漢有孝廉之科、其法猶為近古。自積習浮靡、 人鮮門內之行、士味一介之操。今欲使束脩砥節、何道而可。教化之不興。以凡為士者、從事虛名、而末敦實學也。矯偽相煽。中於人心。鹹令惕然知返、著誠去偽、抑何術之從也。夫野有醇風、斯朝多端士。匿情飾貌、滋長澆凌。孝弟力田、幸臻美俗。其說可悉指軟。爾多士盱衡古今。於民生士習得失之數、籌之熟矣。其各抒所學、以裨教養之隆。」

第二百零四章

說到農桑，穆二胖第一個想到的，就是做詩文功課的時候，背過唐玄宗的一句詩，叫『宣風問耆艾，敦俗勸耕桑』。

農桑大興之後，百姓的生活必然富足。

而《論語》中有言語：既庶富之，既富教之。《春秋繁露》又曰：治民者，先富之，而教之。

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