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接過伍文定喝完半盞清亮的酥油茶，一位大喇嘛有幸被指派完成美食，他用早就洗淨的手向茶碗裡舀進青稞粉，再加點牛油，灑點鹽，反覆的搓捏成型。最後完成的是一個有點胖的小紡錘樣子的流線型樣子，盛進茶碗獻給伍文定。

雖然看見洗過手，看著捏製成型的過程中，紡錘由米黃色，越來越黑的過程，還是讓伍文定產生了一定的心理抗拒感。

接過茶碗拿起紡錘，小心的用牙齒刮過硬殼般的表面，沒有想象的油膩，熱乎乎的粗糙觸感傳來，艱難吞嚥下一口之後，卻感到一陣熱量散開……只是最後，紡錘還是在眾人熱切的圍觀中，靈巧的滑進袖口。實在不喜歡啊~~~~

最後伍文定是艱難脫身的，先是簡單的講述了一下他現在個人情況，表達了上師準備先把大學學業完成再準備進入社會修行的初步打算。留下一個學校的通訊地址和家裡的電話，叮囑在這個階段如果不是發生解決不了的事情最好不用找他，免得打攪他修行。他的事情拉薩方面一定會知道。但最好讓今天的參與者不要外傳，封閉在藏族內部，畢竟有些東西別人理解起來比較困難。政府機關是可以備案，伍文定還指點就是那個“有關部門。”

反覆強調打擾他修行的嚴重性，並感覺登巴已經能夠完全體會，才先從側門和登巴一干高階人眾離開，然後自己偷偷摸摸從山頂走後面小路繞到另外一邊的山門外，和央巴一起在角落裡的草叢坐下來。本來是登巴要求一起陪上師過來的，伍文定對各條小路門清；卻推脫不過，就指了角落裡門邊最不起眼的央巴一起。

登巴還請求上師帶上一些法器和供品，方便修行。伍文定也推脫了，只拿了那串念珠，反而還給登巴指出有幾樣珍貴的東西是藏在納珠寺的什麼地方，都是因為歷史上某幾任活佛沒有來得及交代，泯沒在歲月中很多年，而數百年整日遊蕩在寺廟裡的土益尼瑪就很清楚了。喜得登巴活佛明亮的眼睛又大了不少。想來面對山那邊的同事更有底氣了。

伍文定終於可以安靜下來，從央巴死死捧住的小挎包裡翻出自己的煙，問央巴要不要，央巴一陣慌亂的搖頭之後又點頭，伍文定只好把正要自己點燃的煙給過去，又去抽出一支。央巴不抽，一手託包一手託煙。

伍文定開始有點意識到煩惱：“你蹲好，動作小點，還不夠打眼麼？”

央巴更慌亂，不知道怎麼蹲，最後紮了個馬步。

伍文定有點暈。

等了半個多小時才接近五點鐘，終於看見同學們陸續的出來，老陳在最後，王天曉還要落後半步扛著重型腳架。

陶雅玲在最前面，風風火火的出來沒有看見伍文定，最後是注意到怪模怪樣的央巴才看見伏在草叢裡的伍文定，終於忍不住笑：“你都二十歲了還老這麼裝怪，是不是有點不合適？”

伍文定是支不走央巴，才躲起來免得暴露目標的。轉身先撫頭再低聲威脅央巴：“登巴活佛想跟來我都沒準，你現在完成了，有人接我了，你可以拿上這支菸回去了！”

央巴扎這麼久馬步還沒有想好怎麼蹲，終於倒退著轉身，又一步一回頭的捧著煙走了。

終於輕鬆了，伍文定蹦起來就想往客車那邊跑。被陶雅玲一把揪住：“剛才我有喇嘛在問你的名字，他們很多人聚在一起說藏語，你又惹禍了？”

伍文定雙手合十：“他們覺得我有慧根，想喊我出家，女施主，老衲有禮了。”

陶雅玲有點恨：“喊你做孫猴子麼？你這麼跳來跳去的。”

伍文定稍微嚴肅點：“我還要回去準備今年新年晚會的表演，所以我拒絕了。”

陶雅玲更恨：“你就和孫琴這些外單位的合作？你忘記你是哪個專業的？”孫琴就是舞臺上擺了伍文定一道的那個附中學妹，不