史記 三代世表(第2/3 頁)

，還反映了當時的社會結構、政治體系和宗教信仰。

商代的統治者將祭祀和占卜作為國家政治的重要組成部分，透過天命和祖先崇拜來鞏固王權。這種宗教與政治的結合深刻影響了後世中國的政治文化。

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商紂王的暴政與商朝的滅亡

商朝共歷31代君主，國祚約600年。最後一代君主商紂王以暴虐荒淫著稱。他寵信妲己，修建奢華的鹿臺宮，沉迷酒色，實行殘酷的刑罰（如“炮烙之刑”），引發了廣泛的民怨。

商紂王的暴政最終激起了諸侯的反叛。周部落首領姬發（後來的周武王）聯合諸侯在牧野之戰中擊敗商軍，紂王自焚於鹿臺，商朝滅亡。

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周朝：禮樂文明的輝煌

周武王伐紂與周朝的建立

周朝的建立者周武王，名姬發，是西周的開國君主。他繼承父親周文王的遺志，聯合八百諸侯起兵伐紂，在牧野之戰中取得決定性勝利，建立了周朝。

，！

周朝初期，周武王和周公旦推行了一系列制度改革，其中最重要的是分封制與宗法制。這兩項制度不僅鞏固了周王室的統治，也為中國古代社會的政治結構奠定了基礎。

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西周的繁榮與東周的動盪

西周時期，國家繁榮穩定，禮樂制度發展到頂峰。周天子透過分封制將諸侯國分佈到全國各地，同時以宗法制維護家族內部的秩序。這一時期，中國古代的禮樂文化形成，成為後世儒家思想的重要源泉。

然而，隨著時間推移，周王室的權力逐漸衰弱，諸侯的勢力日益壯大。公元前771年，犬戎攻破鎬京，周幽王被殺，西周滅亡，周王室被迫東遷洛邑（今河南洛陽），史稱東周。

東周分為春秋和戰國兩個時期。春秋時期，諸侯爭霸，禮崩樂壞；戰國時期，各國紛爭加劇，最終秦國統一六國，結束了周王室的統治。

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三代的制度與文化

三代的政治制度

1 禪讓與世襲

夏代從禪讓制向世襲制過渡，標誌著中國古代王權制度的重大轉變。商代延續了世襲制，但透過宗教和祭祀強化王權。周代則透過分封制和宗法制，將國家治理與家族制度結合起來。

2 分封與中央集權

分封制是夏商周三代的重要政治制度。在周代，分封制發展到頂峰，但也為地方割據埋下隱患。

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三代的文化成就

1 禮樂制度

三代時期的禮樂制度為儒家思想提供了重要的理論基礎。特別是周代的禮樂文化，不僅規範了社會秩序，也成為後世王朝治理的重要依據。

2 文字與記錄

夏代的文字遺存較少，商代的甲骨文是中國最早的成文文字，周代的金文則是禮制文化的重要載體。

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司馬遷的歷史觀與《三代世表》的意義

司馬遷在編寫《三代世表》時，試圖透過梳理三代的世系與歷史事件，展現中國古代文明的脈絡。他不僅記錄了王朝的更替，還分析了歷史興衰的原因，表達了對王道與天命的深刻理解。

司馬遷認為，夏、商、週三代的興亡皆與德政有關。夏桀、商紂的暴政導致亡國，而禹、商湯、周武王的德治奠定了王朝的基礎。這種“以德治國”的歷史觀深刻影響了後世的史學與政治文化。

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全文總結

《史記·三代世表》透過記錄夏、商、週三代的世系與事件，為我們展現了中國古代文明的起源與發展。三代的興衰不僅是政治的更替，也是文化與制度的傳承與創新。司馬遷以獨特的