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歡用手去揉搓，滿頭白髮，造型厚實樸拙，他一大把年紀，卻對我們滿口自稱「兄弟」。第

一堂課下來，班上女生眾口紛紛，笑謂他怎麼跟我們稱兄道弟呀？他那麼老，被他稱「兄

弟」，多倒黴呀！

十一、姚從吾老師有滿口亂牙，我從沒見過一個人有那樣亂的牙。他的牙，每顆都很

大，並且n多，我始終懷疑他不是「重瞳」而是「重牙」，牙齒比一般人要多。當然我這樣

說，毫無根據，但從亞裡士多德把他老婆的牙齒數目搞錯一點上看，這種牙多之感，可見也

不椎我獨有也！

十二、姚從吾老師長得一副中原者農相，這副相其實救了他。他在河南大學校長任上，

共產黨開啟封，他在亂軍之中，能夠逃出，吉人農夫相之故也！吳相湘老師在《姚從吾師盡

瘁史學》中回憶，說姚老師當時「化裝為一老農」得以逃出，我看了，一直暗笑。－姚者造

型原裝即一老農，又何須化裝啊！

十三：姚從吾老師學名姚士鰲，從德國留學回來，做北京大學歷史系主任。他雖喝過洋

墨水，但是出身河南襄城，人還是土土的。學生們乃把「姚士鰲」戲呼為「姚土鱉」，深為

他所忌，乃用姚從吾之名代之。有一次同我兩人照相，洗好後，我送他一張，背面題「士鰲

老師惠存」等字樣。後來一個偶然機會，又看到這張照片，背後「士鰲」兩字已被他偷偷塗

去，自改為「從吾」矣！

十四、姚從吾老師待子甚嚴，他的兒子姚大湘，在臺大地質繫念書，在校園遠遠的看到

老子走來，必繞道而過。四十年後，我在東吳大學教書時，姚大湘還來聽過兩堂課，送我一

本《姚從吾先生紀念集》，深情可感。

十五、方豪老師教我「宋史」，他是神父，我們偷叫他「洋和尚」：他告訴我，他學做

神父，可管得嚴，教會不准他們念英文，他的英文是偷偷在廁所裡學的。我說：「你們神父

在廁所裡學的東西可大多了！」

十六、美同賓州愛丁堡大學李紹崑教授寫了一封信給我，並附寄他的《哲學·心理·教

育》一書。書中有「悼方豪神父」一一文，提到讀了我的「方神父的驚人秘密」後，「感慨

殊多」。乃「匆草此文，非但痛吊老友，亦所以為我們本家『續貂』也」。李教授「續貂」

文中透露，顯然方豪雖為神父，但是家有「表妹」和「外甥」同居，不無蹊蹺。其實，從天

主教歷史來看，這一蹊蹺，又有何難解？英文中有nephew一字，梁實秋《遠東英漢大辭

典》解做「侄兒；外甥」。這是不夠的。

《韋氏字典》對這字有另一解釋是an illegitiate n of an elesiastic，中文

意思，正是「神職中人的私生子」。可見神父家有「表妹」與「外甥」，實在由來己久，且

有英文專字彰其德，神父固多兼任表哥、舅舅耳，李教授何必大驚小怪哉！

十六、外文系洋神父傅良圃（fredericjosephfoleysj）教授，人呼以father

foley，大禿頭，為人風趣。有一次在臺大草坪上聊天，他指著他生殖器做鬼臉，說：

「eless」

（沒用了的）。蓋神父理論上不能用於女人，只能用於小便也。

十八、在北京念初一時，買了一本李玄伯的《中國古代社會新研》，喜歡該書見解奇

特，不料七年以後