第15章 古之善為道者(第1/15 頁)

【帛書版】古之善為道者，微妙玄達，深不可識。夫唯不可識，故強為之容，曰：與呵，其若冬涉水；猶呵，其若畏四鄰；儼呵，其若客；渙呵，其若凌釋；沌呵，其若樸；混呵，其若濁；曠呵，其若谷。濁而靜之徐清，安以動之徐生，保此道不欲盈，夫唯不欲盈。是以能蔽而不成。

【通行版】古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮其若冬涉川；猶兮其若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；孰能濁以止；靜之徐清？孰能安以久；動之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，是以能蔽覆成。

【譯文】

古時候在修道方面有造詣的人，微妙通達，深刻玄遠，不是一般人可以理解的。正因為深不可識，所以只能勉強地描述一些他的外在形象：他的小心謹慎啊，就像冬天赤腳涉水過河時那樣逡巡不前；他的警覺戒備啊，就好像居於強鄰的包圍之中，不得不時時警惕萬分；他的拘謹嚴肅啊，就像在做客一樣；他的融合可親啊，就好像正在消融的冰；他的醇厚質樸啊，就像沒有雕琢過的原木；他的曠遠豁達啊，就像空曠的山谷一樣；他的渾厚寬容啊，就像渾濁的江河大流一樣。誰能使渾濁安靜下來，慢慢澄清？誰能使安靜變動起來，慢慢顯出生機？保持這個“道”的人不會自滿。正因為他從不自滿，所以能夠去故更新。

【註釋】

“古之善為道者，微妙玄達，深不可識。”這句話意味著古代那些精通道的人，他們的智慧和境界是如此的高深莫測，以至於難以被常人理解和認識。他們的行為和思想充滿了微妙和玄妙，超出了普通人的認知範圍。

“夫唯不可識，故強為之容，曰：與呵，其若冬涉水；猶呵，其若畏四鄰；儼呵，其若客；渙呵，其若凌釋；沌呵，其若樸；混呵，其若濁；曠呵，其若谷。”這裡老子用一系列的比喻來描繪這些善道者的行為特徵。他們像是在冬天涉水一樣謹慎，又像是害怕四鄰一樣小心翼翼；他們的態度嚴肅認真，又像是做客一樣得體；他們的心胸開闊，又像是融化的冰水一樣自然；他們的性格純真，又像是未經雕琢的璞玉；他們的思想混沌未開，又像是渾濁的水；他們的胸懷寬廣，又像是山谷一樣深邃。

“濁而靜之徐清，安以動之徐生，保此道不欲盈，夫唯不欲盈。是以能蔽而不成。”最後這幾句話強調了善道者如何保持內心的平靜和無為。他們讓自己的內心保持渾濁和靜止，透過這種方式逐漸達到清澈和寧靜的狀態。他們不追求過度的成就和滿足，而是保持一顆謙虛和滿足的心。正是因為他們不貪求過滿，所以能夠避免極端和破壞，從而長久地保持自己的道心和境界。

整段話傳達了老子對於善道者的崇敬和讚美，同時也揭示了道家思想中對於無為、自然、謙虛和內心平靜的追求。

接下來，我將從認識和理解世界、修身養性的指導、處事哲學的啟迪、道德修養的強調、科學創新的啟示、藝術創作的啟迪、生活平衡的追求、持續學習和成長的倡導、應對變化的智慧以及道德決策的指導等十個方面，探討這段話對現代社會的積極影響。

1、認識和理解世界

在中國古代哲學的璀璨星河中，《道德經》猶如一顆耀眼的明珠，閃耀著智慧的光芒。其中，老子對於善為道者的描述，更是為我們提供了一種獨特的視角來認識和理解世界。本文將從九個方向深入探討善為道者如何積極影響我們的世界觀，並結合具體例項進行闡述。

一、順應自然

真正理解大道之人會嚴格遵守自然法則，絕不違背天意而行。他們深知世間萬物都有自己從誕生到衰敗的生命週期和演化規律，所以懂得審時度勢，並善於抓住時機。以古代農耕社會為例，農民們依據四