第18章 故信不足，焉有不信(第1/17 頁)

【帛書版】太上，下知有之，其次，親譽之，其次，畏之，其下，侮之，信不足，案有不信，猷you呵，其貴言也。成功遂事，而百姓謂我自然。

【通行版】太上，下知有之；其次，親之；其次，譽之；其次，畏之；其次，侮之。故信不足，焉有不信。猶兮其貴言哉。功成事遂，百姓皆曰：我自然。

【譯文】

最好的統治者，人民並不知道他的存在；其次的統治者，人民親近他並且稱讚他；再次的統治者，人民畏懼他；更次的統治者，人民輕蔑他。統治者威信不足，人民才不相信他。聖人施道，悠閒自在，少發號施令，事情辦成功了，老百姓說“我們本來就是這樣的。”

【註釋】

1. \"太上，下知有之，其次，親譽之，其次，畏之，其下，侮之。\"

太上：這裡指的是最高層次的領導者或者統治者。

下知有之：百姓僅僅知道他的存在，但並不直接感受到他的影響力。

親譽之：百姓親近他並給予高度評價。

畏之：百姓開始對他產生敬畏之情。

其下，侮之：百姓對他的態度變得輕視甚至侮辱。

2. \"信不足，案有不信，猷you呵，其貴言也。\"

信不足：指的是領導者的信譽或威信不足。

案有不信：百姓開始懷疑並缺乏對他的信任。

猷you呵，其貴言也：這裡的“猷”（you）是語氣詞，表示嘆息，意味著領導者的話語不再被重視，甚至被輕視。

3. \"成功遂事，而百姓謂我自然。\"

成功遂事：事情得以順利完成，彷彿是自然而然發生的。

而百姓謂我自然：百姓認為這是理所當然的，好像沒有領導者的刻意干預，一切都按照自然的規律發展。

這段話強調了領導者應當遵循無為而治的原則，不刻意彰顯權威，而是讓百姓感受到自然和諧。最高明的領導者是那些能夠讓百姓感覺不到其存在，卻能引導社會和諧發展的人。當領導者的信譽和權威下降時，百姓對其的信任也會減少。只有當領導者能夠順應自然規律，不刻意干預，讓事物順其自然地發展時，百姓才會認為這是理所當然的，從而實現社會的和諧穩定。

在現代社會中，這段話依然具有啟示意義。領導者應當追求的是真正的領導力，即透過自身的德行和智慧，引導人們自覺地遵循正確的道路，而不是依靠強制和權威來維持秩序。只有這樣，才能實現真正的和諧與進步。

接下來，我將從認識和理解世界、修身養性的指導、處事哲學的啟迪、道德修養的強調、科學創新的啟示、藝術創作的啟迪、生活平衡的追求、持續學習和成長的倡導、應對變化的智慧以及道德決策的指導等十個方面，探討這段話對現代社會的積極影響。

1、認識和理解世界

“太上，下知有之，其次，親譽之，其次，畏之，其下，侮之，信不足，案有不信，猷you呵，其貴言也。成功遂事，而百姓謂我自然。”這句話，不僅是對領導者行為的描述，更是對我們認識和理解世界的深刻啟示。它告訴我們，在追求真理和智慧的過程中，我們應該遵循什麼樣的原則和態度。

一、順應自然，洞察事物本質

老子強調“太上，下知有之”，即最高層次的智者或領導者，能夠順應自然規律，讓百姓感覺不到其存在，卻能引導社會和諧發展。在認識世界的過程中，我們同樣需要順應自然，洞察事物的本質。例如，在科學研究中，科學家們透過觀察和實驗，逐漸揭示自然界的奧秘。他們明白，自然界的規律是客觀存在的，只有順應這些規律，才能真正理解世界。

二、謙遜低調