第十九章 權(第1/2 頁)

想到自己小時候徽音姐姐帶自己頑耍的情形，趙盼兒也不禁漏出一絲笑意，對於這個在自己最無助的時候給了自己希望的人，趙盼兒一直是把她當做親人的。

現在聽到噩耗，素來沉穩的趙盼兒也不免有些驚慌，好在立馬平復了下來，冷靜的說：“兩浙路轉運判官楊知遠楊運判來我的茶鋪裡收過幾次字畫，他一直想要我收的那幅王靄所畫的《夜宴圖》，等下我送去看能不能說下情。”

宋引章此時六神無主，只能聽著別人說什麼就是什麼，孫三娘和銀瓶也受困於身份，不知道官場中的事，因此燃起一股希望。

就在她們說做就做，想著立馬救出宋徽音時，有人過來潑冷水了。

“且不說兩浙路轉運判官只是個六品官，和教坊司也互不統屬，根本管不了這事，就是再喜歡字畫，楊知遠也不會為了一幅畫蹚這趟渾水。

就算他答應了，有什麼理由插手？

在公宴上唱唱歌、跳跳舞、彈彈琴，助助酒興這些不是本職嗎？

那些官員又沒有‘踰濫’？（官員與妓女的過分親暱之舉，屬於‘贓私罪’）”說話的卻是剛寫完信，有些心虛想著出來獻些殷勤的張澤。

一不小心聽到了她們的談話，這些話也是解了張澤一個疑惑。

張澤回想劇情，發現為什麼那個教導趙盼兒要藏拙的宋姐姐，她妹妹卻是江南第一琵琶手，難道她不知道樂籍中人名氣越大越難脫籍嗎？

說白了，樂籍制度就是為了侍奉“士大夫”這一群體的，樂戶的身份低於庶民，被稱為專業賤民樂人，除個別情況外，一旦進入樂籍，便世代相傳，不得除籍。

樂戶不能享受正常人的權利，如不能做官、不能參加科舉、不得與非樂籍的良人通婚，不能進入祠堂，名字不得入族譜……等等這些限制都是為了保證“士大夫”們能夠享受到最好的表演。

這也是為什麼劇中，最後趙盼兒請求赦免賤籍，宋真宗說酌情考慮時，顧千帆漏出不屑的笑容。

一個指使奸臣誣陷忠良只為求和的皇帝，能夠做到為了“賤籍”而動“士大夫”的“蛋糕”？那個笑容表明瞭一切。

為什麼顧最後一直沒跪？因為他跪不了這個趙父之死的幕後真兇，這也是他向皇后投誠的原因。

士大夫要是娶了一個賣藝不賣身的清倌人為妾，也都覺得是放下身段了。

所以樂伎能不能脫籍和其名氣成反比的，名氣越大越難。

甚至名氣太大，主官還會苦留不放，只在其年老、色衰、殘疾之時才准許從良：

宋代《夷堅志》記載：袁州妓馮妍因色藝出眾，契約期過兩年仍被當地郡守強留，直到她失明才得落籍。

著名的蘇東坡也曾經幹過這事，有一名叫周韶的官妓找到蘇東坡想要脫籍。

蘇大學士當時心情不佳，遂判雲：“敦《召南》之化，此意誠可佳；空冀北之群，所請宜不允。”不準。

《召南·鵲巢》是一首描寫婚禮的詩，所以這裡第一句的意思是：我知道你想嫁人，這個念頭是好的。

空冀北之群指的是伯樂一過冀北，冀北的良馬就被挑選殆盡，意為優秀的人才或珍貴的物品被挑選一空。所以第二句的意思是：你是人才，你不能走，不批。

所以一個三代樂籍之女，能不明白這其中的道理？像劇中宋引章這樣，三代樂工，年紀尚小，貌美如花，技藝高超的官妓，是會被官府視為重要財產的，不可能輕易脫籍的。

而張澤來到錢塘，也沒有聽說過什麼“江南第一琵琶手”的名號，說明宋引章也一直在藏拙，那為什麼劇中卻又有了這麼大的名氣？

現在張澤明白了，應該就是此事導致了宋引章不再藏拙。

確實，藏拙