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&ldo;按道理,是不可能靠一句話使國家昌盛。&rdo;鄭鈺銘跪坐在學堂的正中央,周圍是眾學子席地而坐，學堂的四角，站立著鄭鈺銘的親衛，而大牛則緊緊跪坐在鄭鈺銘身後保護。

北學院的教室已經使用了現代課桌椅，導師教課也使用了黑板和粉筆。但在名士跟學子面對面進行學術交流的學堂裡，還是採取大秦的禮儀，沒有採取後世那種演講方式。

鄭鈺銘動了動已經有點麻木的腿，他實在是不習慣這種跪坐姿勢。&ldo;但是，治理國家光靠君王一人定奪，如果君王所思所想不對，或者不聽臣子的正確意見，那麼，就非常可能出現一言興邦，一言喪邦。&rdo;

&ldo;那有無方法應對？&rdo;衛仲站起躬身求教。

&ldo;這就需要一種約束，不能因一人喜好定全域性，比如我們的大王，就從不擅自定奪大事，吳國庭議，從來是王庭臣子大多數贊同了，才會透過決議，這樣一來，就能最大程度的避免錯誤決策。&rdo;鄭鈺銘說這話時，臉一點都沒有紅，如今的王庭，吳王笙就是個擺設，王庭中的大臣絕大部分以鄭鈺銘和楚朝輝兩人馬首是瞻，鄭鈺銘所出政令，當然是在絕對多數贊同下透過。

&ldo;可是，這樣做君王的權威在哪裡？&rdo;符疇忽的站起，臉色通紅。

符疇這句話聲音尖利，帶著種質問，學堂內的學子都詫異的看向他，跪坐在符疇身邊的楊賀伸手拉了拉符疇的衣角，感覺符疇問話太過失禮。

&ldo;君王的權威在百姓的心中。&rdo;鄭鈺銘依然微笑，臉色沒有變化，他指了指自己的心口。&ldo;君王不以自己的喜好治國，容納反對意見，壓抑自己至高無上的權力，選擇對國家有利的治國政策 ，使百姓安居樂業，國家富強，對這樣的君王，百姓如何不敬，如何不愛？&rdo;

說到這裡，鄭鈺銘起身，言語變得慷慨激昂：&ldo;一位君主，如果只顧自己威嚴，使自己的話無人敢違抗，久而久之，國家就會接近滅亡，從古至今，夏桀 、商紂 、週末王不就是如此的君王嗎？亡國之前，他們正是想殺盡天下反對聲音，結果卻適得其反，葬送自家社稷。&rdo;

鄭鈺銘話音一落，學子發出&l;嗡嗡&r;的聲音，點頭贊同的比比皆是。

&ldo;每一個朝代的開始，開國之君、建國諸侯總是英明過人，有容納山川大海之量，可是幾代君王之後，這樣的明君就變少了，出現這樣的狀況，不過是因為繼承王位的君王才能良莠不齊，只要有夏桀商紂、週末王那樣的昏君出現，天下百姓就會處在水深火熱之中，有識之士就會奮起反抗。如果不想出現這樣的局面，就得避免昏君的出現，或者即使出現這樣性格剛愎的君王，國家依然能安然無恙，這就需要一種制度，制約這種狀況的出現，那就是實行庭議投票制。&rdo;

&ldo;總理事大人，誰能保證大臣的意見就是正確？&rdo;符疇的臉色越發的漲紅，態度越似不依不饒。

&ldo;對，即使君王和大臣們絕大多數贊同一種意見，也不能保證透過的決議就完全正確，這就需要百姓的監督，影響到百姓的利益，百姓必然發出很大反對聲音，這時，君王和臣子們就需要傾聽來自各方意見。做君王和臣子治理國家其實是非常艱難，正因為艱難，才更要勵精圖治，廣聽意見，瞭解國情和民生。而諸位，以後都會是國家之棟樑，你們必須有滿腹經綸，以後參與朝政，才會讓國策出現最少錯誤。&rdo;

鄭鈺銘對學子寄於的厚望，讓學子們心中熱血沸騰，當鄭鈺銘演講結束，學堂內響起一陣陣掌聲，這種掌聲也只有在吳國的南北學院才會出現，掌聲代表尊重，代表肯定和鼓勵。

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