第167章 魏氏族議招客守產，分流戶(第1/2 頁)

魏安沒有動這些東西，大致看清後便從山洞中退了出來，將洞口恢復了原樣。 隨後招呼著十三十四迅速下山回村。 為防止打草驚蛇，最後一處生地的李子樹魏安也沒摘。 回家後，魏安先騎上快馬去了縣中，拿了少部分水果託護衛的羽林騎送進了官舍。 其餘的便留在空間中保持新鮮，每日再送些過去。 同時詢問了一下羽林騎，知道黃忠已經過來了，如今還在官舍之中。 回到村裡後，想了想，直接來到周範教書的跨院中。 “先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？” ... 院中上空正飄蕩著眾學子抑揚頓挫的讀書聲。 這是《孝經》第一章的內容。 漢以孝治理天下，因而孝道是基本的道德準則。 周範是用《孝經》為眾人啟蒙，也算是用心良苦。 若是叔公，只會講《倉頡篇》中的一部分字，層次差太遠了。 若能遇到良師益友，都是人生中最幸運的事。 周範講課也有課間休息，差不多講了三刻鐘，課間讓孩子們休息一下。 隨後，周範走出教室，問道：“魏賢弟，可有要事？” 魏安與周範走到一旁，隨即將山中見聞告訴周範。 周範聽後，陷入沉思，然後重重嘆了口氣。 眼神複雜的看著天空，搖頭說道：“于山中藏匿糧草軍械，如此隱秘詭譎，數目又如此之多，定非官府，非良民，非流賊，非士族，其勢亦非小。” 周範跟自己判斷基本一致，那麼這批物資大機率是太平道的東西了。 根據魏安的判斷，那山洞內比較乾燥，東西存放兩年應該問題不大。 對方必定會在兩年內取用。 如今是光和五年的七月，到光和七年原定的三月舉事，差不多接近兩年。 當初他們在趙莊囤積物資，士族大戶必定會探查知曉。 如今他們將物資藏入生地，那士族就不一定會知道了。 “明修棧道暗度陳倉之計，若我所料未差，定然是發動未遠。”周範思量後判斷道。 周範對著魏安一禮：“魏賢弟，我有不情之請！” “兄無需如此，但說無妨，只要愚弟能辦。” “縣城多太平教眾，我欲將母親、妻兒接來村中居住，可否。” 魏安從周範的話中，聽出了他對縣中官吏掌控局勢沒有絲毫信心。 他在魏家村，魏氏的變化看在眼裡，因而他相信只有在魏氏這裡才能高枕無憂。 “可，事不宜遲，我讓丁魚這便安排人去套車，隨後派人與周兄一道去縣城接人。” “多謝！” ... 如此大事，必須也要與族人通氣。 隨後，魏安來到族長家中。 魏興聽後，也是一臉的陰沉。 “安，我與你叔公、諸多族叔商議，族中如今有瓷器、木器、琉璃、兵器、釀酒等諸多工坊與買賣，奴僕實不足用。 加之甲子年近，不若在鄉人中招些客，可用以工技，其壯士亦由你來統領操練以守護族產，你意下如何。” “客！” 面對叔公的建議，魏安在心中思量。 不同於先秦與春秋戰國的門客有相當高的地位。 客，在漢是一個特殊的階層。 因為資源集中，此時大漢的許多百姓沒有生產資料，他們在經濟上需要從屬地主豪強，因而依附地主豪強等。 他們稱呼主家亦是為主人。 但與奴僕完全是私有財產不同。 客的地位高於奴僕，有一定的自由度，可以離開主人，且有酬勞。 如今阿翁與袁術亦是這樣的一層關係，但阿翁屬於上客，屬於用武力或謀略為主人效力，袁術也以推薦官位來回報阿翁的效力。 所以有能力，有聲望的客，還是受尊重的。 沒有能力，沒有聲望的依附食客是下客，受到的對待與奴僕並沒有太多不同。 戰亂一起，百姓更沒了活路，那時候的客便如同奴僕一般，可以隨意轉贈，地位更加低賤。 叔公的想法給魏安也提供了思路。 以自家的財力，也可以養一些客，或招募入部曲。 招募客，或許也能得到一些特殊人才，實力可以得到快速增長，但也要防止太平道混入。 “叔公，客需細細挑選，凡與太平道有過牽連的一律不可用，以青壯少年血氣方剛者為佳。” 魏興說道：“這是自