討論(第1/3 頁)

菩提祖師、女媧娘娘與蘇美爾安神三位大聖和劉叔等眾弟子一起得勝騰雲飛回到了斜月三星洞洞府。既然希臘眾神已經算是點頭答應，三位大聖今日就準備召集眾弟子門人一同討論下新西方教的一些事項。

菩提祖師開口說道“各位，這次比試眾弟子們的表現可圈可點啊，沒有讓我們丟了老臉，今日當浮一大白！”說完讓童子上了仙釀茶水。劉叔雖然惜敗今日也跟著沾光喝了不少仙釀，眾人喝的五迷三道是差不多了，菩提祖師看今日氣氛已然不錯，感覺到位了，於是就說道“諸位弟子跟隨我多年，有的早就可以飛昇上界，但是心念師恩依然待在靈臺方寸山斜月三星洞，為師甚是欣慰；既然今時為師下定決心要辦新教，自然是希望新西方教可以做到長久不衰，直至發揚光大。諸弟子跟隨我多年，今日藉著仙酒應當暢所欲言，大家正好集思廣益。”

今日這仙釀喝的正是到位，眾弟子也是有一個算一個，各抒己見。女媧娘娘知道眾弟子中以劉叔見識最廣，經歷最多，就看了看劉叔說道“劉叔啊！你去了不少地方，經歷最多。那麼你怎麼看？”劉叔誠惶誠恐的回道“弟子跟隨師尊時日最短，不敢隨意妄言！”菩提祖師一斜眼就要發怒，劉叔一見也是害怕師尊生氣，再讓自己離去，也不再拘於什麼俗禮，猛的大喝一杯，拍了拍胸脯藉著酒勁全身放鬆，以逍遙學派的氛圍說道“師尊！弟子斗膽一問，您認為您和毗溼奴宙斯、波斯阿赫裡幾位大聖相比實力如何？”菩提祖師看了看劉叔逍遙自在，也是滿意，自己本就不喜這些中土的繁文縟節，說道“若論單打獨鬥，對上這些大聖為師是不輸與他們的，但若是對上元始天尊、阿蒙、馬茲達這些道兄為師又自嘆不如。”

劉叔想了想又說道“那新西方教如今的整體實力和婆羅門教、希臘等相比又如何？”菩提祖師看了看女媧娘娘、蘇美爾安神和眾弟子想了想也說道“為師也以為如今還不如這些大教。”劉叔又說道“論整體實力、弟子和信徒數量，弟子也認為新西方教暫時還不如這些大教，我們如今就跟他們搶奪信徒就如同火中取栗。中土儒學孟夫子曾言‘得道者多助，失道者寡助。’弟子覺得此言可取，我們只需要得道就能得到多數人的幫助和支援。”菩提祖師點點頭，安神也是頭一次聽說這句話，一時陷入沉思。劉叔又說道“道者，天道也，百姓也，道德至高點也。雖然人界各處現在皆是王權、貴族們掌握著權力，但是沒有王權之前就百姓就不會生活了麼？難道沒有夏商周百姓就不生活了？實際上國家是由眾多百姓組成的，百姓才是國家數量最多的階層，勞苦大眾才是國家的基礎，弟子相信水能載舟亦能覆舟，只要我們得道百姓大眾，我們就能得到多助，貴族們就會離心離德得不到支援。弟子有問如婆羅門教婆羅門和剎帝利只是少數，卻能讓窮苦大眾這麼多年敢怒不敢言，為什麼？”

菩提祖師說道“婆羅門、剎帝利他們手裡有權，還有裝備精良的軍隊。”劉叔點點頭說道“是的，新西方教要想得到更大的發展就要學習貴族們，當然了還要有可以護教的衛兵。中土有句老話——強。權過後，真理才能抬頭。所以弟子認為我們第一步是要漸漸掌握這人界帝國，讓羅馬先成為我們的上帝之鞭，誰不聽話就抽誰；如果有一天羅馬不聽話了，我們到時候還可以依靠蠻族。”安神聽言醒悟過來，想到蘇美爾人曾經那麼強大，卻是被遊牧民族閃族消滅的，不禁直點頭。劉叔又說“有了權利，我們先想辦法保護它，再漸漸凌駕於它。西方現在在實行民主制，這正是我們施展身手的大好時機，這些國家官員的選舉和權利大多都是來源於人民，我們只要廣收信眾，讓信眾去和大眾傳播我們的信仰。這樣新教就會有大量的信仰，信仰雖然不能干涉世俗的事，但是世俗的生活也不會干擾他人的信仰。因為有信仰的人有理念正義，他們和世俗正義是不一樣的，這