第28章 佛祖見了我，也要拜山頭(第1/2 頁)

林黛玉臉一紅，也低頭看了看自己的雙足，心中暗暗慶幸。

當初婆子們也是要她裹足的，說什麼小腳才好看，奈何裹足實在太痛，她的身子又不好，就不了了之了。

如今，楚大爺對裹足深惡痛疾，她不免感到慶幸。

“你是不是又在罵朕呢？”

朱元璋臉色古怪。

“難道你下旨讓人裹腳？”

楚禎詫異道。

“反了！”

朱元璋沒好氣道：“朕當年將張士誠部下編入丐戶，下令他們子孫後代男不許讀書，女不許裹足。”

楚禎愕然：“不許讀書竟然和不許裹足並列，難怪從宋到明，裹足之陋習越演越烈！”

“大順朝女子裹足也是風氣。”林黛玉忍不住插嘴。

“所以必須要禁掉，把這酸腐儒的扭曲審美給糾正過來！”

楚禎斬鐵截釘。

酸腐儒的扭曲審美！

楚禎的話讓三人在心中默唸一遍，表情各異。

朱元璋問道：“在後世沒有女子裹足了？且裹足之風俗…被你們批判一番？”

“裹足，殉葬，束腰，閹割，凡是傷害到身體的風俗，皆是舊時代之陋習！”

楚禎看了朱元璋一眼，淡淡說道：“朱祁鎮揹負千古罵名，但他廢除明朝殉葬制度，仍舊有許多人說他是明君。”

殉葬這個話題太過敏感，特別是對朱元璋這樣獨斷專行的帝王來說，楚禎也只能透過側面警醒他，別搞什麼殉葬，否則後世必罵你。

朱祁鎮搞出土木堡之變，但廢除殉葬卻是他的一個史書抹不掉的重大功績，自此以後明皇室不再有殉葬。

清初也有殉葬。

楚禎本以為說出殉葬後，朱元璋就算不大怒，也會臉色黑沉。

但沒想到，朱元璋只是簡單闡述：“殉葬一事，元以來民間多有之，夫亡妻以身殉葬，不再改嫁，全貞節烈婦之名。”

“守活寡也是陋習。”楚禎說道：“漢唐沒有大規模守活寡的，女子再嫁很常見，明順以後守貞節卻成了士大夫誇讚的玩意！”

“不止明順。”李清照輕聲道：“宋人對女子再嫁也是鄙夷者多。”

楚禎對她笑了下。

林黛玉想到了賈府中的一個人，她那未曾見過面的表兄賈珠，在他死後，表嫂如今也在守寡中。

楚大爺竟是這樣看待守寡……

朱元璋問：“人死後會不會成為鬼神？就跟和尚們說的一樣，只要修佛法就能進入西天極樂世界。”

“即使有佛祖上帝，他們見了我也要拜山頭！”楚禎淡定回答。

“哈哈哈哈！”

朱元璋指著他大笑。

李清照和林黛玉也掩著嘴笑，她們知道更多一些，曾看到楚禎手裡的那本寶物。

“殉葬禁了也就禁了，本也不多，未成風氣。”

朱元璋開口道，“但纏足和守節卻是大江南北皆有，人人皆以纏足為美，如何能禁？”

不遠處坐著的李清照，也嘆了口氣說：“蘇翁曾寫過一首詞，叫作《菩薩蠻·詠足》，文人士大夫皆以女子小足為美，女子豈有不纏足乎？”

楚禎有些驚訝：“蘇軾這傢伙竟然寫過這樣戀…足，如此愛好特別的詩？”他看了一眼李清照腳下。

“奴未纏足！！”

李清照羞得把鞋子藏起來。

纏足疼死了，她不願纏，她父母也未曾過多逼迫她，她當時就對父母說，若是別人厭惡她大腳，她乾脆不嫁。

如今楚郎君卻是極厭惡女子纏足的……

楚禎哈哈一笑，對朱元璋說道：

“如果纏足都禁不了，那廢