三十二回[太乙玄門稱散數，三教大羅為真流](第1/2 頁)

當下季禺心中疑惑，見麓壽在此，他多年修行煉法，定知法性根源，遂起身對麓壽一禮道:

“這法力從何而來，又該如何修煉使用呢?還請道兄憐憫，解季禺之惑”

麓壽忙起身避開道“不敢當道兄大禮，這些所有煉氣士皆知，不算解惑，不算解惑，請道友坐下吾等詳細暢談罷”

當下邀季禺把臂同坐一桌，一邊飲酒，一邊娓娓講述法力之道。

半晌之後，透過麓壽講述，季禺略微明悟，原來這修行煉氣分為道行與功果，

所謂借假修真，這個法力就屬於道行一類，是自外而生的一股縹緲之氣，入眉心祖竅，因其本性為假，其實並不存在，遂尋常並不能調動。若要使用須得按各家法術或唸咒，或掐訣，或符印等等，方可調動施法。

而道術若要施展也須以法力為根本才能使出，當然一些天生異術或者異寶不按此理，各教各派皆有運功食炁的法門，修出的法力也有三階十二品之分，每階分小，下，中，上等四乘十二品之分。

一般有玄門傳承的前古散仙，各派祖師所傳的基本都是第三階，這一類法力統稱喚五行玉真，

上古鴻鈞老祖坐下門客，大能上真所傳稱為太乙元真，位列第二階，這一類皆稱太乙玄門。

而最高一等，則屬開天三祖所立道教秘傳，當年鴻鈞老祖煉成玄清之炁首位成仙，開闢太乙玄門傳法授徒，

然而其弟子三祖更是青出於藍而勝於藍，各煉就太始清玄玉都真炁，太元玉清虛無真炁，太玄上清碧遊真炁，證就太虛之成，壞，往，空的大道果，太始，太元，太玄之真聖業位，遂三祖所傳則喚做玄妙造化，三清炁則位列第一節第一等。

除這三階十二等之外什麼九陽炁，陰冥炁，一元炁，翻波炁，幽水炁，皆是各家自悟雜炁，屬於垃圾中的垃圾。

取下乘五行玉真之炁為例，根性上乘者苦修一年，即有一道法力，以此為度量標準稱之為一年法力。

這還是有傳承的，如神幽子霽雲公等太乙玄門之輩，而若是雜炁則要苦修數年乃至數十年才能修成一道，且法力的位階越高，使法術消耗也就越小，威能反而更大。

至於季禺這種霽雲散仙法門，修成的法力按霽雲道書名喚三六丙火，位列第三階五行玉真中的下乘，於散仙中不上不下，倒也不屬於雜炁之列了。

法力除了施法外於自身並無異處，並不能延壽或長生，且對於煉氣士鬥戰強弱關係不大，只要基本夠用就成，煉氣士神通高低取決於道術的修煉多寡，武藝兵器，以及法器威力。

也就是說你哪怕苦修一萬載法力，也只是續航能力很強，如果道術不濟，照樣被只修煉幾年而有高深神通的人吊打，前提是幾年法力就能使出的大神通。

而真正能否延壽長生，則取決於內煉功行，這個是玄門或道家三教秘傳，也有數等果位。

常見的有尸解仙法，修成之後出元神登天，以元神長生，最高可如霽雲公那般借季禺天生一股純陽炁，點化元神陰質，煉成陽神赤子嬰兒，證位神仙，只是失了肉身，再無進步的可能，往後只能以蟠桃，金丹之類延壽。

還有些山精野怪日久通靈，或散仙無人指點誤交誤會，煉成的就叫地仙，地仙本身並不能騰雲飛天，只是借五行遁術或金光，虹光飛遁，且並不能永生，只能延壽數百數千或數萬年，視自身功行而定。

不過麓壽曾聽聞西方有個太乙玄門的祖師，好像喚做甚麼正緣子什麼的，也開出地仙大道，煉福地，闢洞天，修成不死，混名叫與世同君，因他自比三祖，就把這個功果喚做大羅散真。

而太乙玄門與道教所煉成的多為飛仙，即形神皆煉，出入有無，步日月無影，騰雲駕霧，飛天遁地能赴蟠桃龍華宴，遂又叫做