九十七[根本性源 畢竟寂滅](第1/3 頁)

玄奼洞內，一地狼藉，空中瀰漫著一股特殊味道，看者赤裸妙曼身姿，哭的梨花帶雨的杜鵑兒，雲松子嗤笑一聲“你這賤婢，方才不是還挺享受的嗎，怎的現在垂淚不已，你不是要報我大恩嗎，這個就算報答…哈哈…”

杜鵑兒抽泣著穿好衣物，雙目紅腫的朝外走去，雲松子忽然冷聲道“慢著…”

“你還要如何…”杜鵑兒背對雲松羞怒道。

“事兒要給我辦的好好的，若那玉樞子持過中極戒，你的根莖，你的姊妹，全部與你賠葬，…”雲松子猙獰冷笑道。

見杜鵑兒面露懼色的點頭答應，雲松子又轉為慈祥道“好杜鵑兒，只要你為老道辦好此事，貧道答應過的事一樣不少，還贈你延壽道術一門，放你回凡間找個如意郎君長相廝守”

杜鵑兒腳步一頓，沉默半晌，背對雲松冷笑道“奴家知曉了…這就去辦道長交待的事…”

見杜鵑仙子走出寒潭，雲松子陰沉冷笑幾聲閉目盤坐。

常人皆道，這妖怪惡，人心更險惡，今日一看，不止這人心難測，這妖魔之心亦難測呀。

也正應了那“祂讓我帶個話”借老方丈帶給季禺的一那話，凡有情眾生皆是善惡參雜，至人無功，善惡一念，往復迴圈，這妖魔雲松子真的會放過杜鵑兒麼，而杜鵑還會相信雲松子麼，顯而易見。

一陰一陽謂之道，聖賢總想著教化天下，不存半點陰滓，可祖師早已明白，若無陰面，又何來陽面，又如果能有這這多姿多彩的無量造化世界。

陰和陽只會衰退和增長，卻永遠不會消失，世間的聖賢總能想出各種道理，道德來束縛陰暗，壯大陽面，而當各種道德觀念勞勞束縛眾生之時，陰就變成太極中的小點。

陰暗小點也會因自生惡欲，去傷害陽面，帶動更多陽面化為陰面，這就是“祂讓我帶個話”所說的迴圈往復。

因為從杜鵑自寒潭走出那一刻，世界少了一個一心慕道天真善良的仙女，而可能會因天真好奇而進入凡間，成為一段仙女配牛郎的美好佳話，也無始而終。

只留下一個經歷數重打擊催殘，內心充滿仇恨，扭曲，隨時可能變為妖女的杜鵑。

祖師無量量慈悲渡人，在亙古之前就已參透大智慧，世界從來都是美好光明與惡念黑暗並存的，這世上的惡，不是用無量神通就能改正的，因為善惡皆是道，那裡有甚麼玉宇澄清萬里埃，惡如塵埃遍地，祖師已經不願意管，也管不了。

因為此間雖惡，萬里之外還有更惡，萬萬裡之外還有更惡之事時刻發生，凡人只能見於眼前事物，神聖則照澈虛空無量，惡從心起，緣生緣滅，心向光明心則正，心向黑暗心自暗。

所以“他讓我帶的話”讓老方丈帶話給鑽了牛角尖，致使心中灰暗的季禺，順帶還讓老方丈再給不開竅的季禺帶來了他最愛的喜之郎（一戒尺）。

這種善惡一念迴圈，無人可逆，所以西方有聖賢說:根本性源，畢竟寂滅，一切都是假的，若想徹底根除陰暗，唯有宇宙大滅度，一切重返混沌迷濛之態，才能徹底滅絕惡念。

而東方三位祖師則認為此法並不可行，反而共同商議出一種兩全之策，此策若成，能使善者有福，惡者有苦，善惡到頭皆能有報，梳理陰陽，達到平衡，只是這個謀劃一直還在商討之中，並未徹底定下。

這些且按過不多綴述，且說自玉全來了元辰樓後，季禺更是輕鬆了一大截，整日也無所事事，除了研讀道經，翻閱異志之外，就是熱衷於早晚二功課。

本來玉全沒來之前，季禺也無人管束，這功課也三天打漁兩天曬網，直到玉全過來持戒，季禺才發覺三年又三年，自家也從小道士混成了老道士，為人師表的事還是要抓起來。

天天早晚功課不絕，季禺卻再未打過瞌睡