第16章 削髮為僧(第2/3 頁)

本事尚未到家，要達到爐火純青的程度，還需要潛心修煉幾年。”

重八說道：“我當了和尚就不能去報仇了，因為和尚是禁止殺生的。”

“不對，你理解錯了，”洪法大師耐心地說：“不殺生是指不殺那些善良無辜，無自衛能力的弱小生命；不是指好些雙手拿刀強盜、匪徒、魔鬼。對於後者我們兩手也要拿起刀來，送他們下地獄，這叫超度他們，免得他們在人間作惡。佛門中的普渡眾生也是因人而易的。殺了他們，解救了成千上萬的窮苦百姓那才是功德無量哩。你殺了他們一百個，一千個，甚至一萬個，兩手沾的鮮血的強盜和惡棍，你就是英雄，你就是功德圓滿。梁山好漢中的魯智深、武松、李逵，一生殺人無數，死後還成正果，就是這個原因。因為他們殺的都是罪該萬死的人。你試想：對著手裡拿著明晃晃刀槍的匪徒，我們對他們敲著木魚，大念阿彌陀佛，或大講仁義道德，能行嗎？那豈不成了笑話。”

重八點著頭，覺得他乾爹說的句句話在理，也明白了“普渡眾生”的真正含義。洪法大師繼續說道：“我再明確地告訴你，這個世界是沒有神仙、沒有公理、沒有天理的世界。那些蒙古人明火執仗地搶我們漢人的財產，任意殺戮我們的人民，毀壞我們的家園，有誰來管過他們，這世道只要誰拿著刀，誰就有理。所以，只有用武力才能趕走侵略者，建立我們的國家。”

“和尚可以當皇帝嗎？”重八天真地問道。

“當然可以，”洪法大師斬釘截鐵地回答，“其實真正的和尚是最有資格當皇帝的。你沒有聽說過有這麼一句話嗎？‘不當皇上，就當和尚；不作良相，就作良醫’。”

“這話怎麼講呢？”重八問道。

“道理很簡單，作皇上的目的是幹什麼？是振救世人，振救天下的窮苦百姓，救民於水火之中，解百姓於倒懸之危。實行好的朝政，讓百姓安居樂業，有吃有穿，過上好日子。作和尚呢？前面已經說過了為了普渡眾生，振救黎民，你看二者的目的不是完全一樣嗎？作為和尚首先要‘酒色財氣’四大皆空，如果皇上能作到這一點，那就是個好皇帝了。同樣一個道理，作良相就是協助皇上施仁政，救濟世人；良醫只不過從肉體上解除老百姓的病痛之苦，也是救濟世人，你看良相和良醫不也是目的相同嗎？我這裡給你講個故事：范仲淹小時家貧，他一天經過一個算命先生桌前有問道：‘先生，你看我將來能作宰相嗎？’八字生命把範仲俺一看，這個小孩衣衫破爛，身材瘦小，貌不驚人，算命先生扁扁嘴，搖搖頭。範仲俺又問道：‘那麼你看我將來能作一個良醫嗎？’算命先生聽了奇怪地問：‘小子，那你為什麼不再問能不能作尚書、侍郎、州官之類的話，為何要問良醫呢？’范仲淹回答道：‘良相是救濟世人，良醫也是救濟世人；良醫功同良相。’說畢范仲淹轉身而去。算命先生望著范仲淹背影，感嘆地說：‘這小孩見識超人，將來定是宰相無疑。’果然范仲淹後來任參加政事（付宰相）。所以一個人只要立志加上奮鬥，其事定可成功。你今日當和尚不過是暫借佛壇這塊清淨之地，來充實自己，他日條件成熟，馬上脫去僧衣換戰袍，留上頭髮挎戰刀。其實世上只有我們和尚的衣服最接近皇上龍袍。我們的衣服是泥黃色，龍袍是杏黃色，所以我說只有我們和尚中的優秀者最適合當皇上，就是這個道理。”

“爹，我明白了，我決定馬上削髮為僧。”重八堅定地說。

洪法大師高興地摟著重八說：“兒子，你終究沒有叫我失望，好，我回去就安排。只削髮，不受戒。走！”

這時寺裡傳來吃飯的鐘聲，洪法大師說：“走，兒子，回廟吃午飯去。”

“哪裡是午飯，是吃晚飯。”洪法大師看了一下夕陽，哎呀一聲說道：“我們怎麼只顧說話，連午飯也忘了，你今天餓壞